🌿🌼 नवसंवत्सर, विक्रम सम्वत- २०८२- संवत्सर का प्रथम मास - चैत्रमास 🌼🌿

 🌿🌼 नवसंवत्सर, विक्रम सम्वत- २०८२- संवत्सर का प्रथम मास - चैत्रमास 🌼🌿

चैत्रमास संवत्सर का प्रथम मास है। सृष्टि के आरम्भमें चन्द्रमा चित्रा नक्षत्रपर था। इसी कारण यह चैत्रमास कहलाता है। अन्य महीनों की अपेक्षा चैत्र पहला महीना माना गया है और वैशाख आदि महीने इसके पीछे आते हैं। इस मासका इसलिये भी वैशिष्ट्य है कि इसी मासमें ब्रह्माजीने सृष्टिकी रचना प्रारम्भ की थी - 

'चैत्रे मासि जगद् ब्रह्मा ससर्ज प्रथमेऽहनि । 

शुक्लपक्षे समग्रे तु तदा सूर्योदये सति ॥'

चैत्रमासके शुक्लपक्षकी प्रतिपदा तिथिसे नवसंवत्सरका आरम्भ होता है, यह अत्यन्त पवित्र तिथि है। इसी तिथिसे पितामह ब्रह्माने सृष्टिनिर्माण प्रारम्भ किया था -

चैत्रे मासि जगद् ब्रह्मा ससर्ज प्रथमेऽहनि । 

शुक्लपक्षे समग्रे तु तदा सूर्योदये सति ॥

इस तिथिको रेवती नक्षत्रमें, विष्कुम्भ योगमें दिनके समय भगवान्के आदि अवतार मत्स्यरूपका प्रादुर्भाव भी माना जाता है -

कृते च प्रभवे चैत्रे प्रतिपच्छुक्लपक्षगा। 

रेवत्यां योगविष्कुम्भे दिवा द्वादशनाडिकाः ॥ 

मत्स्यरूपकुमार्या च अवतीर्णो हरिः स्वयम् ।

(स्मृतिकौस्तुभ)

युगोंमें प्रथम सत्ययुगका प्रारम्भ भी इस तिथिको हुआ था। यह तिथि ऐतिहासिक महत्त्वकी भी है, इसी दिन सम्राट् चन्द्रगुप्त विक्रमादित्यने शकोंपर विजय प्राप्त की थी और उसे चिरस्थायी बनानेके लिये विक्रम-संवत्का प्रारम्भ किया था।

इस दिन प्रातः नित्यकर्म करके तेलका उबटन लगाकर स्नान आदिसे शुद्ध एवं पवित्र होकर हाथमें गन्ध, अक्षत, पुष्प और जल लेकर देश-कालके उच्चारणके साथ निम्नलिखित संकल्प करना चाहिये -

'मम सकुटुम्बस्य सपरिवारस्य स्वजनपरिजन सहितस्य वा आयुरारोग्यैश्वर्यादिसकलशुभफलोत्तरोत्तराभिवृद्ध्यर्थं ब्रह्मादिसंवत्सरदेवतानां पूजनमहं करिष्ये।'

- ऐसा संकल्पकर नयी बनी हुई चौरस चौकी या बालूकी वेदीपर स्वच्छ श्वेतवस्त्र बिछाकर उसपर हल्दी

या केसरसे रँगे अक्षतसे अष्टदलकमल बनाकर उसपर ब्रह्माजीकी सुवर्णमूर्ति स्थापित करे। 

गणेशाम्बिका-पूजनके पश्चात् 'ॐ ब्रह्मणे नमः' मन्त्रसे ब्रह्माजीका आवहनादि षोडशोपचार पूजन करे।

पूजनके अनन्तर विघ्नोंके नाश और वर्षके कल्याणकारक तथा शुभ होनेके लिये ब्रह्माजीसे निम्न प्रार्थना की जाती है -

भगवंस्त्वत्प्रसादेन वर्ष क्षेममिहास्तु मे। 

संवत्सरोपसर्गा मे विलयं यान्त्वशेषतः ॥

पूजनके पश्चात् विविध प्रकारके उत्तम और सात्त्विक पदार्थोंसे ब्राह्मणोंको भोजन करानेके बाद ही स्वयं भोजन करना चाहिये।

इस दिन पंचांग-श्रवण किया जाता है। नवीन पंचांगसे उस वर्षके राजा, मन्त्री, सेनाध्यक्ष आदिका तथा वर्षका फल श्रवण करना चाहिये। सामर्थ्यानुसार पंचांग-दान करना चाहिये तथा प्याऊ (पौसला) की स्थापना करनी चाहिये। आजके दिन नया वस्त्र धारण करना चाहिये तथा घरको ध्वज, पताका, बन्दनवार आदिसे सजाना चाहिये। आजके दिन निम्बके कोमल पत्तों, पुष्पोंका चूर्ण बनाकर उसमें काली मिर्च, नमक, हींग, जीरा, मिस्त्री और अजवाइन डालकर खाना चाहिये, इससे रुधिर-विकार नहीं होता और आरोग्यकी प्राप्ति होती है। इस दिन नवरात्रके लिये घट-स्थापन और तिलकव्रत भी किया जाता है। इस व्रतमें यथासम्भव नदी, सरोवर अथवा घरपर स्नान करके संवत्सरकी मूर्ति बनाकर उसका 'चैत्राय नमः', 'वसन्ताय नमः' आदि नाम-मन्त्रोंसे पूजन करना चाहिये। इसके बाद विद्वान् ब्राह्मणका पूजन-अर्चन करना चाहिये ।

इस वर्ष को सिद्धार्थी नामक संवत्सर कहा जाता है। इस वर्ष के राजा और मंत्री दोनों सूर्य हैं, जिससे शासन में कठोर निर्णय लिए जा सकते हैं। 

इसके साथ ही, वर्तमान में पाँच ग्रहों का योग मीन राशि में बन रहा है, जो देश और विश्व में सत्ता परिवर्तन, भूकंप, प्राकृतिक आपदाओं, अग्नि दुर्घटनाओं और राजनीतिक टकराव की संभावनाओं को बढ़ा सकता है। इसलिए, सभी को सतर्क रहने की आवश्यकता है। 

वर्ष के राजा सूर्य देव होंगे। ऐसे में फलों का उत्पादन कम होगा। वर्षा कम होगी। गायों में दूध उत्पादन कम होगा। प्रजा पीड़ित रहेगी। धान्य कम होगा, फलों का उत्पादन कम देखने को मिलेगा साथ ही अग्नि भय, जनहानि, चोरों का आतंक, राज्यों में विग्रह रह सकता है। स्वजनों के वियोग से पीड़ा आदि का दुख हो सकता है, साथ ही हृदय संबंधी,नेत्र संबंधी समस्याओं का सामना करना पड़ सकता है अर्थात प्रजा को दुख और वर्षा कम होगी।

कालप्रकाशिका और अन्य शास्त्रीय ग्रंथों के अनुसार जब वर्ष के राजा सूर्य होते हैं तो उसके परिणाम नीचे दिए गए हैं। शास्त्रीय ग्रंथों के अनुसार राजा मानसिक रूप से परेशान होंगे। आग और चोरों से खतरा रहेगा। शासकों और प्रमुख व्यक्तियों पर अप्रत्याशित दुर्भाग्य आएगा।

बेईमान व्यापारियों के लिए समृ‌द्धि और आम लोगों के लिए संकट होगा। वर्ष असामान्य रूप से गर्म होगा। कम बारिश होगी और भोजन की कमी होगी।

राजा बुरे मूड में होंगे। विनाशकारी हमले और आक्रमण और बिना सोचे-समझे हिंसा होगी।

शासक युद्ध में देशों को नष्ट करने के लिए इधर-उधर भटकेंगे। कुछ ग्रंथों के अनुसार शासक अपनी सेना को दूसरे देशों में भेजेंगे और विजयी होंगे। ऐसा तभी होगा जब देश के सूर्य की स्थिति मजबूत हो।

वराहमिहिर के अनुसार "पृथ्वी पर कम फसलें होंगी, नदियों में कम पानी होगा और औषधियों में उनकी शक्ति नहीं होगी। सर्दियों में भी सूर्य बहुत गर्म होगा, बादल पर्याप्त बारिश नहीं करेंगे। राजा युद्ध में देशों को नष्ट करने के लिए इधर-उधर भटकेंगे।"

वर्ष २००१ में सूर्य वर्ष के स्वामी बने थे। यह भारतीय राजनीति और भारतीय अर्थव्यवस्था के लिए उतार-चढ़ाव भरा साल था। उस वर्ष गुजरात में आए भूकंप ने भारत को ब्ररी तरह प्रभावित किया था और भारत में जनजीवन अस्त-व्यस्त हो गया था। तहल का प्रकरण ने राजनेताओं और उच्च पदस्थ सैन्य अधिकारियों के बीच भ्रष्टाचार को उजागर करके देश की राजनीति को हिलाकर रख दिया था।

जब प्रमुख आर्थिक संस्था यूनिट ट्रस्ट ऑफ इंडिया ने US 64 स्कीम के बंद होने की घोषणा की, जिसमें लाखों भारतीयों ने अपनी मेहनत की कमाई का निवेश किया था, तो लोगों का सरकार के आर्थिक ढांचे से विश्वास उठ गया। वाजपेयी और मुशर्रफ के बीच महत्वपूर्ण वार्ता विफल हो गई। यह आतंकवादियों के लिए एक अच्छा साल था। भारत में सुरक्षा वातावरण गंभीर हो गया क्योंकि वैश्विक और स्थानीय आतंकवादियों ने भारत पर अपनी काली छाया डाली। नेपाल में शाही रक्तपात भी हुआ था। वैश्विक क्षेत्र में राष्ट्रपति बुश ने वर्ल्ड ट्रेड सेंटर पर हमले के बाद घोषणा की कि २१वीं सदी का पहला युद्ध अभी शुरू हुआ है।

नए वर्ष में नए संवत्सर की महिमा सुनने से असीमित लाभ प्राप्त होता है। 

आप सबको नवसंवत्सर, विक्रम सम्वत- २०८२ की हार्दिक शुभकामनाएं!🙏🌷

आपके जीवन में सुख, समृद्धि, और सफलता की बहार आए!

नया वर्ष आपके लिए नई उमंग, नई आशा, और नई उपलब्धियों का संचार करे!

🌿🌼 चातुर्मास 🌼🌿

 🌿🌼 चातुर्मास 🌼🌿

               

( १७.०७.२०२४ से १२.११.२०२४ तक )

चातुर्मास यानी के चार महीने की वह अवधि जब भगवान विष्‍णु ४ महीने की योग निद्रा में चले जाते हैं। चातुर्मास का आरंभ आज १७ जुलाई से हो गया हैं। इस दौरान शादी, ब्याह, मुंडन और गृह प्रवेश जैसे सभी शुभ कार्य पर रोक रहती है और पूजापाठ और दान पुण्‍य के कार्य करने का विशेष महत्‍व होता है। हिंदू पंचांग के अनुसार, १७ जुलाई को देवशयनी एकादशी के दिन से चातुर्मास का आरंभ होता है और इस दिन से भगवान विष्‍णु क्षीर सागर में ४ महीने के लिए सोने चले जाते हैं। उसके बाद १२ नवंबर को देवउठनी एकादशी के दिन से भगवान विष्‍णु और सभी देवतागण जागृत होकर अपना-अपना कार्य संभालते हैं। 

इस अवधि में सृष्टि का कार्यभार भगवान शिव संभालते हैं। इसलिए सावन के महीने में शिवजी की पूजा करने का खास महत्‍व होता है। आइए आपको बताते हैं चातुर्मास का महत्‍व और इन 4 महीने में दान पुण्‍य के कार्य करने से आपको क्‍या लाभ होते हैं। साथ ही यह भी जानें इन 4 महीनों में कौन से कार्य नहीं करने चाहिए।

🌿🌼 चातुर्मास में नहीं होते ये कार्य 🌼🌿

चातुर्मास के ४ महीनों के दौरान मुंडन, जनेऊ संस्कार, गृहप्रवेश और विवाह जैसे सभी मांगलिक कार्य बंद हो जाएंगे। फिर देवउठनी एकादशी के दिन से शुरू होकर सभी शुभ कार्य आरंभ हो जाते हैं। इन ४ महीनो में आपको मांस, मदिरा और अंडे का पूर्ण रूप से त्‍याग कर देना चाहिए। इस दौरान नए कार्य की शुरुआत न करें, वरना उसमें सफलता नहीं मिलती है।

 🌿🌼 चातुर्मास महत्‍व 🌼🌿

चातुर्मास का महत्‍व हिंदू मान्‍यताओं में बहुत ही खास माना जाता है। भले ही इस दौरान मांगल‍िक कार्यों पर रोक होती है। लेकिन पूजापाठ और धार्मिक कार्य का बहुत महत्‍व होता है। चातुर्मास में भागवत कथा सुनने का महात्‍मय बहुत ही खास माना जाता है। इस दौरान अपने घर में महिलाओं को भजन कीर्तन का आयोजन करवाना चाहिए। इससे आपके घर से हर प्रकार की नकारात्‍मकता दूर होकर भगवान विष्‍णु की कृपा प्राप्‍त होती है।

🌿🌼 चातुर्मास में दान पुण्‍य करने का महत्‍व 🌼🌿

चातुर्मास में जरूरतमंद लोगों को दान करने का विशेष महत्‍व पद्म पुराण में बताया गया है। इन चार महीने के दौरान धर्म कार्य में दान पुण्य करना चाहिए। 

 

माना जाता है कि इस दौरान दान धर्म करने वालों से माँ लक्ष्‍मी प्रसन्‍न होती हैं और आपके घर में किसी प्रकार की धन की कमी नहीं होने देती हैं।

आज देवशयनी एकादशी है। इस समय आषाढ़ में प्रकृति ऋतुमति होती है और उसके पश्चात गर्भ धारण करती है। ये चातुर्मास उसके गर्भ धारण के दिन हैं। वर्षा ऋतु प्रकृति का गर्भ धारण का समय है।

पृथ्वी विष्णु पत्नी हैं। इस समय वो जल धारण करती हैं। नारायण जल के अधिकारी देव हैं। इस समय वो जल से पृथ्वी की सर्जनात्मक शक्ति का प्रणयन करते हैं। 

इस समय चातुर्मास में संन्यासी भी भ्रमण त्यागकर एकांतिक होकर अपनी साधना उपासना करते हैं। भू देवी और श्री हरि जब सर्जन में लीन होते हैं तब उनकी योगमाया शक्ति ही सृष्टि का ध्यान रखती है। 

चातुर्मास सर्जन का समय तो है ही, साथ ही लय एवं प्रलय का भी है। अति वृष्टि होने पर प्रलय ही उपस्थित होता है। ऐसे में इस चातुर्मास में महाकाल की उपासना से बढ़कर क्या हो सकता है।

समस्त संसार के विष को पीने वाले विषपायी भगवान भोलेनाथ के अभिषेक का मास श्रावण इसी चातुर्मास में आता है। 

ये चातुर्मास उपासना के लिये एक और प्रकार से उत्तम है। मेरे मतानुसार इस समय वर्षा के कारण जगत का बाह्य व्यापार थोड़ा अवरुद्ध होता है। मानव निर्मित कोलाहल में न्यूनता आती है और प्रकृति के स्वर में वृद्धि होती है। ऐसे में प्रकृति के स्वर को सुनते हुए उपासना में बैठने पर मन प्रकृति से एकाकार होता है।

इस समय का सदुपयोग करें 🙏

ॐ नमो भगवते वासुदेवाय 🙏🪷🌿

' (एकादशी)। Ekādaśī रहस्य एवं महत्व

(एकादशी)। Ekādaśī  रहस्य एवं महत्व –

एकादशी जिसका अर्थ है "ग्यारह", एक हिंदू कैलेंडर माह में होने वाले दो चंद्र चरणों में से प्रत्येक का ग्यारहवां चंद्र दिवस ( तिथि ) है - शुक्ल पक्ष (उज्ज्वल चंद्रमा की अवधि) और कृष्ण पक्ष ( लुप्त होती चंद्रमा की अवधि)।

वैदिक संस्कृति में प्राचीन काल से ही योगी और ऋषि इन्द्रिय क्रियाओं को भौतिकवाद से देवत्व की ओर मोड़ने को महत्व देते आ रहे हैं। एकादशी का व्रत उसी साधना में से एक है।

 शास्त्रों के अनुसार एकादशी में दो शब्द होते हैं एक (1) और दशा (10)। 

संसार की वस्तुओं से दस इंद्रियों और मन की दस क्रियाएं भगवान के लिए सच्ची एकादशी हैं ।

ऐसा कहा जाता है कि एकादशी का महत्व भगवान कृष्ण ने पांडव भाइयों में सबसे बड़े युधिष्ठिर को बताया था। भक्त समृद्धि की तलाश के लिए उपवास करते हैं, और बाद में जीवन में मोक्ष प्राप्त करते हैं।

ब्रह्म-वैवर्त पुराण में यह कहा गया है कि जो एकादशी के दिन उपवास करता है वह सभी प्रकार के पाप कर्मों से मुक्त हो जाता है और पवित्र जीवन में आगे बढ़ता है।

अलग-अलग एकादशी के पीछे अलग-अलग कहानी है।

भगवद्गीता के प्रथम अध्याय में भगवान कृष्ण अर्जुन को "यदि कोई व्यक्ति एकादशी का व्रत करता है, तो मैं उसके सभी पापों को भस्म कर दूंगा और उसे अपना दिव्य धाम प्रदान करूंगा...

 वास्तव में, सभी प्रकार के पापों को नष्ट करने के लिए एकादशी सबसे पुण्य का दिन है, और यह सभी को लाभ पहुंचाने के लिए प्रकट हुई है। ”

 शास्त्रों के अनुसार, एकादशी और चंद्रमा की गति का मानव मन से सीधा संबंध है। ऐसा माना जाता है कि एकादशी के दौरान, हमारा दिमाग अधिकतम दक्षता प्राप्त करता है जिससे मस्तिष्क को ध्यान केंद्रित करने की बेहतर क्षमता मिलती है।

कहा जाता है कि आध्यात्मिक साधक मन पर इसके अनुकूल प्रभाव के कारण एकादशी के दो मासिक दिनों को अत्यधिक पूजा और ध्यान में समर्पित करते हैं।

भक्त इस दिन उपवास रखते हैं, पूजा और ध्यान करके पूरी रात जागरण करते हैं। कुछ पानी की एक बूंद भी नहीं लेते। जो लोग पूरी तरह से उपवास नहीं कर सकते वे कुछ हल्का फल और दूध ले सकते हैं। उपवास करने से हम सतर्क और एकाग्र होंगे और ईश्वर के प्रति भक्ति विकसित और प्रगाढ़ होगी। यह भावनाओं और इंद्रियों की भी जांच करता है।

एकादशी की कथा

सतयुग में मुर्दानव नाम का एक दैत्य रहता था। उसने पृथ्वी पर सभी अच्छे लोगों और भक्तों को आतंकित किया और साथ ही उसने सभी देवताओं को भी डरा दिया। इसलिए देवताओं ने स्वर्ग छोड़ दिया और भगवान विष्णु की शरण ली। उन्होंने भगवान विष्णु से उनकी रक्षा करने की प्रार्थना की। अपने भक्तों के प्रति भगवान की दया असीम है। इसलिए वह तुरंत अपने सबसे तेज वाहन "गरुड़" पर सवार हो गए। उन्होंने अविश्वसनीय शक्ति के मुर्दानव के साथ 1000 वर्षों तक लगातार संघर्ष किया और फिर भी वे पूरी ऊर्जा और शक्ति के साथ लड़ रहे थे। इसलिए भगवान विष्णु ने अपनी रणनीति बदलने का फैसला किया।

भगवान, विष्णु ने अभिनय किया जैसे कि वह युद्ध से थक गए थे और हिमालय की एक गुफा में छिप गए थे। उसने इस विशाल गुफा में एक झपकी लेने का निश्चय किया। भगवान विष्णु अपनी सभी दसों इंद्रियों और भीतर के मन के साथ विश्राम कर रहे थे ।

मुर्दानव भगवान विष्णु का पीछा करते हुए गुफा तक पहुंचे। उसने उसे गुफा के अंदर सोते हुए देखा और उसके पीछे हो लिया। उसने भगवान विष्णु को मारने के लिए अपनी तलवार उठाई। जैसे ही वह तलवार चलाने वाला था, अचानक भगवान विष्णु के शरीर से तलवार से खेलती हुई एक अत्यंत सुंदर और चमकदार महिला निकली।

मुर्दानव ने उसकी सुंदरता का लालच दिया और उससे शादी करने के लिए कहा। उसने कहा, "मैं उससे शादी करूंगी जो मुझे युद्ध में हरा सकता है" मुरदानव उसके प्रस्ताव पर सहमत हो गया। वह उस दिव्य महिला से लड़ने लगा। अंततः लड़ाई के दौरान उस दिव्य महिला ने मुरदानव को हरा दिया और उसका वध कर दिया।

लड़ाई का शोर सुनकर भगवान विष्णु जागे और उन्होंने उस महिला को देखा जिसने मुरदानव का वध किया था। स्वयं से प्रकट हुई उस स्त्री को भगवान विष्णु ने एकादशी नाम से पुकारा। वह पूर्ण चंद्रमा का ग्यारहवां दिन था। भगवान विष्णु उसके काम से प्रसन्न हुए और वरदान मांगने को कहा। एकादशी ने भगवान विष्णु से कहा कि 'जैसे ही मैं आपके एकादश इंद्रियों (शरीर की ग्यारह इंद्रियों) से विकसित हुआ हूं, मुझे एकादशी के रूप में जाना जाएगा। मैं तपस्या से भरा हुआ हूं इसलिए मेरी इच्छा है कि लोग इस दिन एकादशी व्रत का पालन करें और अपनी एकादश इंद्रियों (इंद्रियों) को नियंत्रित करें। मेरे व्रत के दिन किसी को भी अनाज जैसे चावल, सेम आदि का सेवन नहीं करना चाहिए।

भगवान विष्णु सहमत हो गए और तब से सभी सनातनी  चंद्रमा के उज्ज्वल आधे और चंद्रमा के अंधेरे आधे के 11 वें दिन उपवास या फलाहारी खाद्य पदार्थ खाकर एकादशी व्रत करते हैं।

 साथ ही भगवान विष्णु ने कहा कि जो भक्त व्रत और प्रार्थना के साथ एकादशी के दिन का पालन करते हैं, उन्हें उनकी सबसे अच्छी कृपा मिलती है! 

यह कहानी एक धर्मग्रंथ पदम पुराण पर आधारित है।

हिंदू धर्म और जैन धर्म में, एकादशी को एक आध्यात्मिक दिन माना जाता है और आमतौर पर फलियाँ और अनाज से उपवास करके मनाया जाता है, क्योंकि उन्हें पाप से दूषित माना जाता है। इसके बजाय केवल फल, सब्जियां और दूध से बने पदार्थ ही खाए जाते हैं। 

संयम की यह अवधि एकादशी के दिन सूर्योदय से अगले दिन सूर्यास्त तक शुरू होती है।

 नियमों में कहा गया है कि आठ साल से अस्सी साल के बीच के किसी भी व्यक्ति को उपवास करना चाहिए, जिसमें पानी छोड़ना भी शामिल है। हालांकि, जो लोग बीमार हैं, स्वास्थ्य संबंधी समस्याएं हैं, या गर्भवती हैं, उन्हें नियम से छूट दी गई है और वे दूध और फलों सहित हल्के भोजन का सेवन कर सकते हैं।

एकादशियों की सूची

आमतौर पर एक कैलेंडर वर्ष में 24 एकादशी होती हैं। कभी-कभी, लीप वर्ष में दो अतिरिक्त एकादशी होती हैं। भारतीय कैलेंडर में लीप वर्ष वह वर्ष है जिसमें एक अतिरिक्त चंद्र मास (अधिक मास) होता है, यह हर तीसरे वर्ष होता है। प्रत्येक एकादशी का एक अलग नाम, महत्व होता है और यह या तो भगवान के किसी अवतार या भगवान की किसी लीला या पुराणों या इतिहास से किसी विशिष्ट घटना/व्यक्ति/देवता से जुड़ी होती है। साल की 24 एकादशियों के नाम इस प्रकार हैं:-

चैत्र मास

कृष्ण पक्ष - पापविमोचनी एकादशी

शुक्ल पक्ष - कामदा एकादशी

वैसाख मास

कृष्ण पक्ष - वरुथिनी एकादशी 

शुक्ल पक्ष - मोहिनी एकादशी

ज्येष्ठ मास

कृष्ण पक्ष - अपरा एकादशी

शुक्ल पक्ष - निर्जला या भीम एकादशी

आषाढ़ मास

कृष्ण पक्ष - योगिनी एकादशी

शुक्ल पक्ष - देवशयनी एकादशी

श्रवण मास

कृष्ण पक्ष - कामिका एकादशी

शुक्ल पक्ष - पुत्रदा एकादशी

भाद्रपद मास

कृष्ण पक्ष - आनंद एकादशी

शुक्ल पक्ष - पार्श्व एकादशी

अश्विन मास

कृष्ण पक्ष - इंदिरा एकादशी

शुक्ल पक्ष - पापाकुंशा एकादशी

कार्तिक मास

कृष्ण पक्ष - रमा एकादशी

शुक्ल पक्ष - प्रबोधिनी या देवउठनी एकादशी

मार्गशीर्ष मास

कृष्ण पक्ष - वैकुंठ या त्रिकोटी एकादशी

शुक्ल पक्ष - मोक्षदा एकादशी

पौष मास

कृष्ण पक्ष - सफला एकादशी

शुक्ल पक्ष - पुत्रदा एकादशी

माघ मास

कृष्ण पक्ष - शत तिल एकादशी

शुक्ल पक्ष - भीमी या जया एकादशी

फाल्गुन मास

कृष्ण पक्ष - उत्पन्ना एकादशी

शुक्ल पक्ष - आमलकी एकादशी

लीप वर्ष में, जिसमें एक अतिरिक्त मास होता है:-

अधिक या पुरुषोत्तम मास

कृष्ण पक्ष - परमा एकादशी

शुक्ल पक्ष - पद्मिनी एकादशी

नाथूराम गोडसे और महात्मा गांधी

 नाथूराम गोडसे और महात्मा गांधी

30 जनवरी 1948 को नाथूराम गोड़से ने महात्मा गांधी की गोली मारकर हत्या कर दी थी लेकिन नाथूराम गोड़से घटना स्थल से फरार नही हुआ बल्कि उसने आत्मसमर्पण कर दिया | नाथूराम गोड़से समेत 17 अभियुक्तों पर गांधी जी की हत्या का मुकदमा चलाया गया | इस मुकदमे की सुनवाई के दरम्यान न्यायमूर्ति खोसला से नाथूराम ने अपना वक्तव्य स्वयं पढ़ कर जनता को सुनाने की अनुमति माँगी थी जिसे न्यायमूर्ति ने स्वीकार कर लिया था | हालाँकि सरकार ने नाथूराम के इस वक्तव्य पर प्रतिबन्ध लगा दिया था।

लेकिन नाथूराम के छोटे भाई और गांधी जी की हत्या के सह-अभियोगी गोपाल गोड़से ने 60 साल की लम्बी कानूनी लड़ाई लड़ने के बाद सुप्रीम कोर्ट में विजय प्राप्त की और नाथूराम का वक्तव्य प्रकाशित किया गया | नाथूराम गोड़से ने गांधी हत्या के पक्ष में अपनी 150 दलीलें न्यायलय के समक्ष प्रस्तुति की |

15 नवंबर 1949 को नाथू राम गोडसे को फांसी दी गई थी। उन पर महात्मा गाँधी की हत्या का आरोप था। आज़ादी के बाद करीब 60 वर्षों तक कांग्रेस का हमारे देश पर शासन रहा। इसलिए स्वाभाविक था कि गोडसे को एक आतंकवादी के रूप में प्रदर्शित किया गया। परंतु क्या गोडसे हिंसा का समर्थन करते थे? इस लेख को पढ़कर आप सत्य से अवगत होंगे की नहीं गोडसे राष्ट्रप्रेमी थे।

60 साल तक भारत में प्रतिबंधित रहा नाथूराम का अंतिम भाषण “मैंने गांधी को क्यों मारा”

"नाथूराम गोड़से के वक्तव्य के मुख्य अंश”

1. नाथूराम का विचार था कि गांधी जी की अहिंसा हिन्दुओं को कायर बना देगी |कानपुर में गणेश शंकर विद्यार्थी को मुसलमानों ने निर्दयता से मार दिया था महात्मा गांधी सभी हिन्दुओं से गणेश शंकर विद्यार्थी की तरह अहिंसा के मार्ग पर चलकर बलिदान करने की बात करते थे | नाथूराम गोड़से को भय था गांधी जी की ये अहिंसा वाली नीति हिन्दुओं को कमजोर बना देगी और वो अपना अधिकार कभी प्राप्त नहीं कर पायेंगे |



2.1919 को अमृतसर के जलियाँवाला बाग़ गोलीकांड के बाद से पुरे देश में ब्रिटिश हुकुमत के खिलाफ आक्रोश उफ़ान पे था | भारतीय जनता इस नरसंहार के खलनायक जनरल डायर पर अभियोग चलाने की मंशा लेकर गांधी जी के पास गयी लेकिन गांधी जी ने भारतवासियों के इस आग्रह को समर्थन देने से साफ़ मना कर दिया।



3. महात्मा गांधी ने खिलाफ़त आन्दोलन का समर्थन करके भारतीय राजनीति में साम्प्रदायिकता का जहर घोल दिया | महात्मा गांधी खुद को मुसलमानों का हितैषी की तरह पेश करते थे वो केरल के मोपला मुसलमानों द्वारा वहाँ के 1500 हिन्दूओं को मारने और 2000 से अधिक हिन्दुओं को मुसलमान बनाये जाने की घटना का विरोध तक नहीं कर सके |



4. कांग्रेस के त्रिपुरा अधिवेशन में नेताजी सुभाष चन्द्र बोस को बहुमत से काँग्रेस अध्यक्ष चुन लिया गया किन्तु गांधी जी ने अपने प्रिय सीतारमय्या का समर्थन कर रहे थे | गांधी जी ने सुभाष चन्द्र बोस से जोर जबरदस्ती करके इस्तीफ़ा देने के लिए मजबूर कर दिया |



5. 23 मार्च 1931 को भगत सिंह,सुखदेव और राजगुरु को फांसी दे दी गयी | पूरा देश इन वीर बालकों की फांसी को टालने के लिए महात्मा गांधी से प्रार्थना कर रहा था लेकिन गांधी जी ने भगत सिंह की हिंसा को अनुचित ठहराते हुए देशवासियों की इस उचित माँग को अस्वीकार कर दिया।



6. गांधी जी कश्मीर के हिन्दू राजा हरि सिंह से कहा कि कश्मीर मुस्लिम बहुल क्षेत्र है अत: वहां का शासक कोई मुसलमान होना चाहिए | अतएव राजा हरिसिंह को शासन छोड़ कर काशी जाकर प्रायश्चित करने | जबकि हैदराबाद के निज़ाम के शासन का गांधी जी ने समर्थन किया था जबकि हैदराबाद हिन्दू बहुल क्षेत्र था | गांधी जी की नीतियाँ धर्म के साथ, बदलती रहती थी | उनकी मृत्यु के पश्चात सरदार पटेल ने सशक्त बलों के सहयोग से हैदराबाद को भारत में मिलाने का कार्य किया | गांधी जी के रहते ऐसा करना संभव नहीं होता |



7. पाकिस्तान में हो रहे भीषण रक्तपात से किसी तरह से अपनी जान बचाकर भारत आने वाले विस्थापित हिन्दुओं ने दिल्ली की खाली मस्जिदों में जब अस्थाई शरण ली | मुसलमानों ने मस्जिद में रहने वाले हिन्दुओं का विरोध किया जिसके आगे गांधी नतमस्तक हो गये और गांधी ने उन विस्थापित हिन्दुओं को जिनमें वृद्ध, स्त्रियाँ व बालक अधिक थे मस्जिदों से खदेड़ बाहर ठिठुरते शीत में रात बिताने पर मजबूर किया गया।



8. महात्मा गांधी ने दिल्ली स्थित मंदिर में अपनी प्रार्थना सभा के दौरान नमाज पढ़ी जिसका मंदिर के पुजारी से लेकर तमाम हिन्दुओं ने विरोध किया लेकिन गांधी जी ने इस विरोध को दरकिनार कर दिया | लेकिन महात्मा गांधी एक बार भी किसी मस्जिद में जाकर गीता का पाठ नहीं कर सके |

9. लाहौर कांग्रेस में वल्लभभाई पटेल का बहुमत से विजय प्राप्त हुयी किन्तु गान्धी अपनी जिद के कारण यह पद जवाहरलाल नेहरु को दिया गया | गांधी जी अपनी मांग को मनवाने के लिए अनशन-धरना-रूठना किसी से बात न करने जैसी युक्तियों को अपनाकर अपना काम निकलवाने में माहिर थे | इसके लिए वो नीति-अनीति का लेशमात्र विचार भी नहीं करते थे |



10. 14 जून 1947 को दिल्ली में आयोजित अखिल भारतीय कांग्रेस समिति की बैठक में भारत विभाजन का प्रस्ताव अस्वीकृत होने वाला था, लेकिन गांधी जी ने वहाँ पहुँच कर प्रस्ताव का समर्थन करवाया। यह भी तब जबकि गांधी जी ने स्वयं ही यह कहा था कि देश का विभाजन उनकी लाश पर होगा। न सिर्फ देश का विभाजन हुआ बल्कि लाखों निर्दोष लोगों का कत्लेआम भी हुआ लेकिन गांधी जी ने कुछ नहीं किया |

11. धर्म-निरपेक्षता के नाम पर मुस्लिम तुष्टीकरण की नीति के जन्मदाता महात्मा गाँधी ही थे | जब मुसलमानों ने हिंदी को राष्ट्रभाषा बनाये जाने का विरोध किया तो महात्मा गांधी ने सहर्ष ही इसे स्वीकार कर लिया और हिंदी की जगह हिन्दुस्तानी (हिंदी + उर्दू की खिचड़ी) को बढ़ावा देने लगे | बादशाह राम और बेगम सीता जैसे शब्दों का चलन शुरू हुआ |



12. कुछ एक मुसलमान द्वारा वंदेमातरम् गाने का विरोध करने पर महात्मा गांधी झुक गये और इस पावन गीत को भारत का राष्ट्र गान नहीं बनने दिया |

13. गांधी जी ने अनेक अवसरों पर शिवाजी, महाराणा प्रताप व गुरू गोबिन्द सिंह को पथभ्रष्ट देशभक्त कहा। वही दूसरी ओर गांधी जी मोहम्मद अली जिन्ना को क़ायदे-आजम कहकर पुकारते थे |



14. कांग्रेस ने 1931 में स्वतंत्र भारत के राष्ट्र ध्वज बनाने के लिए एक समिति का गठन किया था इस समिति ने सर्वसम्मति से चरखा अंकित भगवा वस्त्र को भारत का राष्ट्र ध्वज के डिजाइन को मान्यता दी किन्तु गांधी जी की जिद के कारण उसे तिरंगा कर दिया गया।



15. जब सरदार वल्लभ भाई पटेल के नेतृत्व में सोमनाथ मन्दिर का सरकारी व्यय पर पुनर्निर्माण का प्रस्ताव पारित किया गया तब गांधी जी जो कि मन्त्रीमण्डल के सदस्य भी नहीं थे ने सोमनाथ मन्दिर पर सरकारी व्यय के प्रस्ताव को निरस्त करवाया और 13 जनवरी 1948 को आमरण अनशन के माध्यम से सरकार पर दिल्ली की मस्जिदों का सरकारी खर्चे से पुनर्निर्माण कराने के लिए दबाव डाला।



16. भारत को स्वतंत्रता के बाद पाकिस्तान को एक समझौते के तहत 75 करोड़ रूपये देने थे भारत ने 20 करोड़ रूपये दे भी दिए थे लेकिन इसी बीच 22 अक्टूबर 1947 को पाकिस्तान ने कश्मीर पर आक्रमण कर दिया | केन्द्रीय मन्त्रिमण्डल ने आक्रमण से क्षुब्ध होकर 55 करोड़ की राशि न देने का निर्णय लिया | जिसका महात्मा गांधी ने विरोध किया और आमरण अनशन शुरू कर दिया जिसके परिणामस्वरूप 55 करोड़ की राशि भारत ने पाकिस्तान दे दी ।

महात्मा गांधी भारत के नहीं अपितु पाकिस्तान के राष्ट्रपिता थे जो हर कदम पर पाकिस्तान के पक्ष में खड़े रहे, फिर चाहे पाकिस्तान की मांग जायज हो या नाजायज | गांधी जी ने कदाचित इसकी परवाह नहीं की |



उपरोक्त घटनाओं को देशविरोधी मानते हुए नाथूराम गोड़से ने महात्मा गांधी की हत्या को न्यायोचित ठहराने का प्रयास किया | नाथूराम ने न्यायालय में स्वीकार किया कि माहात्मा गांधी बहुत बड़े देशभक्त थे उन्होंने निस्वार्थ भाव से देश सेवा की | मैं उनका बहुत आदर करता हूँ लेकिन किसी भी देशभक्त को देश के टुकड़े करने के ,एक समप्रदाय के साथ पक्षपात करने की अनुमति नहीं दे सकता हूँ | गांधी जी की हत्या के सिवा मेरे पास कोई दूसरा उपाय नहीं था |

नाथूराम गोड़से जी द्वारा अदालत में दिए बयान के मुख्य अंश.....

मैंने गांधी को नहीं मारा

मैंने गांधी का वध किया है

गांधी वध

वो मेरे दुश्मन नहीं थे परन्तु उनके निर्णय राष्ट्र के लिए घातक साबित हो रहे थे। जब व्यक्ति के पास कोई रास्ता न बचे तब वह मज़बूरी में सही कार्य के लिए गलत रास्ता अपनाता हैं। मुस्लिम लीग और पाकिस्तान निर्माण की गलत निति के प्रति गांधीजी की सकारात्मक प्रतिक्रिया ने ही मुझे मजबूर किया। पाकिस्तान को 55 करोड़ की गैरवाजिब मांग को लेकर गांधी जी अनशन पर बैठे। बटवारे में पाकिस्तान से आ रहे हिन्दुओ की आपबीती और दुर्दशा ने मुझे हिला के रख दिया था। अखंड हिन्दू राष्ट्र गांधी जी के कारण मुस्लिम लीग के आगे घुटने टेक रहा था। बेटो के सामने माँ का खंडित होकर टुकड़ो में बटना

विभाजित होना असहनीय था। अपनी ही धरती पर हम परदेशी बन गए थे। मुस्लिम लीग की सारी गलत मांगो को गांधी जी मानते जा रहे थे। मैंने ये निर्णय किया के भारत माँ को अब और विखंडित और दयनीय स्थिति में नहीं होने देना हैं। इसलिए मुझे गांधी को मारना ही होगा।

और मैंने इसलिए गांधी को मारा.....

मुझे पता हे इसके लिए मुझे फांसी होगी मैं इसके लिए भी तैयार हूँ। और हाँ यदि मातृभूमि की रक्षा करना अपराध हे तो मैं यह अपराध बार बार करूँगा

हर बार करूँगा। और जब तक सिन्ध नदी पुनः अखंड हिन्द में न बहने लगे तब तक मेरी अस्थियो का विसर्जन नहीं करना।

मुझे फ़ासी देते वक्त मेरे एक हाथ में केसरिया ध्वज और दूसरे हाथ में अखंड भारत का नक्शा हो। मैं फ़ासी चढ़ते वक्त अखंड भारत की जय जय बोलना चाहूँगा

हे भारत माँ। मुझे दुःख हे मैं तेरी इतनी ही सेवा कर पाया।

नाथूराम गोडसे

1 जनवरी नया साल या खतना दिवस? जानिए सच।

 बाइबिल में नए विधान में चैप्टर लूकस आयत 21 में लिखा है 

जीसस क्राइस्ट के जन्म के आठवें दिन उनका खतना हुआ और उसी दिन उनका नाम येशु रखा गया।

विश्व में चर्च इस दिन को खतना दिवस के रूप में मनाते है क्योंकि वो जानते है।

मगर आप दिसम्बर मतलब दसवें महीने को बारहवाँ महीना मानते हो। 

रोमन कलेंडर के हिसाब से भी

September- सातवां महीना

October- आठवां महीना

November- नोंवां महीना

December- दसवां महीना

और बेवकूफी के साथ 1 जनवरी को नया साल मनाते हैं।

1 जनवरी प्रकृति में कुछ नया नहीं होता फिर आपके लिए कुछ नया कैसे हो सकता है?

मानसिक गुलामी में और मौज मस्ती में वास्तविकता को नज़रंदाज़ मत करें।

धन्यवाद🙏

आपका हितैषी
योगीराज सिंह ठाकुर

ब्राह्मण शब्द को लेकर भ्रांतियां एवं उनका निवारण,

 ब्राह्मण शब्द को लेकर भ्रांतियां एवं उनका निवारण,

ब्राह्मण शब्द को लेकर अनेक भ्रांतियां हैं। इनका समाधान करना अत्यंत आवश्यक है। क्यूंकि हिन्दू समाज की सबसे बड़ी कमजोरी जातिवाद है। ब्राह्मण शब्द को सत्य अर्थ को न समझ पाने के कारण जातिवाद को बढ़ावा मिला है।

शंका 1 ब्राह्मण की परिभाषा बताये?

समाधान-

पढने-पढ़ाने से,चिंतन-मनन करने से, ब्रह्मचर्य, अनुशासन, सत्यभाषण आदि व्रतों का पालन करने से,परोपकार आदि सत्कर्म करने से, वेद,विज्ञान आदि पढने से,कर्तव्य का पालन करने से, दान करने से और आदर्शों के प्रति समर्पित रहने से मनुष्य का यह शरीर ब्राह्मण किया जाता है।-मनुस्मृति 2/28

शंका 2 ब्राह्मण जाति है अथवा वर्ण है?

समाधान- ब्राह्मण वर्ण है जाति नहीं। वर्ण का अर्थ है चयन या चुनना और सामान्यत: शब्द वरण भी यही अर्थ रखता है। व्यक्ति अपनी रूचि, योग्यता और कर्म के अनुसार इसका स्वयं वरण करता है, इस कारण इसका नाम वर्ण है। वैदिक वर्ण व्यवस्था में चार वर्ण है। ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र।

ब्राह्मण का कर्म है विधिवत पढ़ना और पढ़ाना, यज्ञ करना और कराना, दान प्राप्त करना और सुपात्रों को दान देना।

क्षत्रिय का कर्म है विधिवत पढ़ना, यज्ञ करना, प्रजाओं का पालन-पोषण और रक्षा करना, सुपात्रों को दान देना, धन ऐश्वर्य में लिप्त न होकर जितेन्द्रिय रहना।

वैश्य का कर्म है पशुओं का लालन-पोषण, सुपात्रों को दान देना, यज्ञ करना,विधिवत अध्ययन करना, व्यापार करना,धन कमाना,खेती करना।

शुद्र का कर्म है सभी चारों वर्णों के व्यक्तियों के यहाँ पर सेवा या श्रम करना।

शुद्र शब्द को मनु अथवा वेद ने कहीं भी अपमानजनक, नीचा अथवा निकृष्ठ नहीं माना है। मनु के अनुसार चारों वर्ण ब्राह्मण, क्षत्रिय,वैश्य एवं शूद्र आर्य है।- मनु 10/4

शंका 3- मनुष्यों में कितनी जातियां है ?

समाधान- मनुष्यों में केवल एक ही जाति है। वह है "मनुष्य"। अन्य की जाति नहीं है।

शंका 4- चार वर्णों का विभाजन का आधार क्या है?

समाधान- वर्ण बनाने का मुख्य प्रयोजन कर्म विभाजन है। वर्ण विभाजन का आधार व्यक्ति की योग्यता है। आज भी शिक्षा प्राप्ति के उपरांत व्यक्ति डॉक्टर, इंजीनियर, वकील आदि बनता है। जन्म से कोई भी डॉक्टर, इंजीनियर, वकील नहीं होता। इसे ही वर्ण व्यवस्था कहते है।

शंका 5- कोई भी ब्राह्मण जन्म से होता है अथवा गुण, कर्म और स्वाभाव से होता है?

समाधान- व्यक्ति की योग्यता का निर्धारण शिक्षा प्राप्ति के पश्चात ही होता है। जन्म के आधार पर नहीं होता है। किसी भी व्यक्ति के गुण, कर्म और स्वाभाव के आधार पर उसके वर्ण का चयन होता हैं। कोई व्यक्ति अनपढ़ हो और अपने आपको ब्राह्मण कहे तो वह गलत है।

मनु का उपदेश पढ़िए-

जैसे लकड़ी से बना हाथी और चमड़े का बनाया हुआ हरिण सिर्फ़ नाम के लिए ही हाथी और हरिण कहे जाते है वैसे ही बिना पढ़ा ब्राह्मण मात्र नाम का ही ब्राह्मण होता है।-मनुस्मृति 2/157

शंका 6-क्या ब्राह्मण पिता की संतान केवल इसलिए ब्राह्मण कहलाती है कि उसके पिता ब्राह्मण है?

समाधान- यह भ्रान्ति है कि ब्राह्मण पिता की संतान इसलिए ब्राह्मण कहलाएगी क्यूंकि उसका पिता ब्राह्मण है। जैसे एक डॉक्टर की संतान तभी डॉक्टर कहलाएगी जब वह MBBS उत्तीर्ण कर लेगी। जैसे एक इंजीनियर की संतान तभी इंजीनियर कहलाएगी जब वह BTech उत्तीर्ण कर लेगी। बिना पढ़े नहीं कहलाएगी। वैसे ही ब्राह्मण एक अर्जित जाने वाली पुरानी उपाधि हैं।

मनु का उपदेश पढ़िए-

माता-पिता से उत्पन्न संतति का माता के गर्भ से प्राप्त जन्म साधारण जन्म है। वास्तविक जन्म तो शिक्षा पूर्ण कर लेने के उपरांत ही होता है। -मनुस्मृति 2/147

शंका 7- प्राचीन काल में ब्राह्मण बनने के लिए क्या करना पड़ता था?

समाधान- प्राचीन काल में ब्राह्मण बनने के लिए शिक्षित और गुणवान दोनों होना पड़ता था।

मनु का उपदेश देखे-

वेदों में पारंगत आचार्य द्वारा शिष्य को गायत्री मंत्र की दीक्षा देने के उपरांत ही उसका वास्तविक मनुष्य जन्म होता है।-मनुस्मृति 2/148

ब्राह्मण, क्षत्रिय और वैश्य, ये तीन वर्ण विद्याध्ययन से दूसरा जन्म प्राप्त करते हैं। विद्याध्ययन न कर पाने वाला शूद्र, चौथा वर्ण है।-मनुस्मृति 10/4

आजकल कुछ लोग केवल इसलिए अपने आपको ब्राह्मण कहकर जाति का अभिमान दिखाते है क्यूंकि उनके पूर्वज ब्राह्मण थे। यह सरासर गलत है। योग्यता अर्जित किये बिना कोई ब्राह्मण नहीं बन सकता। हमारे प्राचीन ब्राह्मण अपने तप से अपनी विद्या से अपने ज्ञान से सम्पूर्ण संसार का मार्गदर्शन करते थे। इसीलिए हमारे आर्यव्रत देश विश्वगुरु था।

शंका 8-ब्राह्मण को श्रेष्ठ क्यों माने?

समाधान- ब्राह्मण एक गुणवाचक वर्ण है। समाज का सबसे ज्ञानी, बुद्धिमान, शिक्षित, समाज का मार्गदर्शन करने वाला, त्यागी, तपस्वी व्यक्ति ही ब्राह्मण कहलाने का अधिकारी बनता है। इसीलिए ब्राह्मण वर्ण श्रेष्ठ है। वैदिक विचारधारा में ब्राह्मण को अगर सबसे अधिक सम्मान दिया गया है तो ब्राह्मण को सबसे अधिक गलती करने पर दंड भी दिया गया है।

मनु का उपदेश देखे-

एक ही अपराध के लिए शूद्र को सबसे दंड कम दंड, वैश्य को दोगुना, क्षत्रिय को तीन गुना और ब्राह्मण को सोलह या 128 गुणा दंड मिलता था।- मनु 8/337 एवं 8/338

इन श्लोकों के आधार पर कोई भी मनु महाराज को पक्षपाती नहीं कह सकता।

शंका 9- क्या शूद्र ब्राह्मण और ब्राह्मण शूद्र बन सकता है?

समाधान -ब्राह्मण, शूद्र आदि वर्ण क्यूंकि गुण, कर्म और स्वाभाव के आधार पर विभाजित है। इसलिए इनमें परिवर्तन संभव है। कोई भी व्यक्ति जन्म से ब्राह्मण नहीं होता। अपितु शिक्षा प्राप्ति के पश्चात उसके वर्ण का निर्धारण होता है।

मनु का उपदेश देखे-

ब्राह्मण शूद्र बन सकता और शूद्र ब्राह्मण हो सकता है। इसी प्रकार क्षत्रिय और वैश्य भी अपने वर्ण बदल सकते है। -मनुस्मृति 10/64

शरीर और मन से शुद्ध- पवित्र रहने वाला, उत्कृष्ट लोगों के सानिध्य में रहने वाला, मधुरभाषी, अहंकार से रहित, अपने से उत्कृष्ट वर्ण वालों की सेवा करने वाला शूद्र भी उत्तम ब्राह्मण जन्म और द्विज वर्ण को प्राप्त कर लेता है। -मनुस्मृति 9/335

जो मनुष्य नित्य प्रात: और सांय ईश्वर आराधना नहीं करता उसको शूद्र समझना चाहिए। -मनुस्मृति 2/103

जब तक व्यक्ति वेदों की शिक्षाओं में दीक्षित नहीं होता वह शूद्र के ही समान है।-मनुस्मृति 2/172

ब्राह्मण- वर्णस्थ व्यक्ति श्रेष्ठ–अतिश्रेष्ठ व्यक्तियों का संग करते हुए और नीच- नीचतर व्यक्तिओं का संग छोड़कर अधिक श्रेष्ठ बनता जाता है। इसके विपरीत आचरण से पतित होकर वह शूद्र बन जाता है। -मनुस्मृति 4/245

जो ब्राह्मण,क्षत्रिय या वैश्य वेदों का अध्ययन और पालन छोड़कर अन्य विषयों में ही परिश्रम करता है, वह शूद्र बन जाता है। -मनुस्मृति 2/168

शंका 10. क्या आज जो अपने आपको ब्राह्मण कहते है वही हमारी प्राचीन विद्या और ज्ञान की रक्षा करने वाले प्रहरी थे?

समाधान- आजकल जो व्यक्ति ब्राह्मण कुल में उत्पन्न होकर अगर प्राचीन ब्राह्मणों के समान वैदिक धर्म की रक्षा के लिए पुरुषार्थ कर रहा है तब तो वह निश्चित रूप से ब्राह्मण के समान सम्मान का पात्र है। अगर कोई व्यक्ति ब्राह्मण कुल में उत्पन्न होकर ब्राह्मण धर्म के विपरीत कर्म कर रहा है। तब वह किसी भी प्रकार से ब्राह्मण कहलाने के लायक नहीं है। एक उदहारण लीजिये। एक व्यक्ति यूनिवर्सिटी में प्रोफेसर है, शाकाहारी है, चरित्रवान है और धर्म के लिए पुरुषार्थ करता है। उसका वर्ण ब्राह्मण कहलायेगा चाहे वह शूद्र पिता की संतान हो। उसके विपरीत एक व्यक्ति अनपढ़ है, मांसाहारी है, चरित्रहीन है और किसी भी प्रकार से समाज हित का कोई कार्य नहीं करता, चाहे उसके पिता कितने भी प्रतिष्ठित ब्राह्मण हो, किसी भी प्रकार से ब्राह्मण कहलाने लायक नहीं है। केवल चोटी पहनना और जनेऊ धारण करने भर से कोई ब्राह्मण नहीं बन जाता। इन दोनों वैदिक व्रतों से जुड़े हुए कर्म अर्थात धर्म का पालन करना अनिवार्य हैं। प्राचीन काल में धर्म रूपी आचरण एवं पुरुषार्थ के कारण ब्राह्मणों का मान था।

इस लेख के माध्यम से मैंने वैदिक विचारधारा में ब्राह्मण शब्द को लेकर सभी भ्रांतियों के निराकारण का प्रयास किया हैं। ब्राह्मण शब्द की वेदों में बहुत महत्ता है। मगर इसकी महत्ता का मुख्य कारण जन्मना ब्राह्मण होना नहीं अपितु कर्मणा ब्राह्मण होना है। मध्यकाल में हमारी वैदिक वर्ण व्यवस्था बदल कर जाति व्यवस्था में परिवर्तित हो गई। विडंबना यह है कि इस बिगाड़ को हम आज भी दोह रहे है। जातिवाद से हिन्दू समाज की एकता समाप्त हो गई। भाई भाई में द्वेष हो गया। इसी कारण से हम कमजोर हुए तो विदेशी विधर्मियों के गुलाम बने। हिन्दुओं के 1200 वर्षों के दमन का अगर कोई मुख्य कारण है तो वह जातिवाद है। वही हमारा सबसे बड़ा शत्रु है। आईये इस जातिवाद रूपी शत्रु को को जड़ से नष्ट करने का संकल्प ले।

21 अक्टूबर 1943 और 15 अगस्त 1947 की असली कहानी।

 नमस्कार दोस्तों,

क्या 15 अगस्त सच में स्वतंत्रता दिवस है या विभाजन दिवस है? और असल स्वतंत्रता दिवस किस दिन होता है? जानिए

आइए पहले इतिहास को जानें।

इतिहास के पन्ने कहते है कि 15 अगस्त को भारत का विभाजन हुआ था और मुसलमानों ने भारत राष्ट्र के दो टुकड़े किए थे। और इसके लिए ऑल इंडिया मुस्लिम लीग ने इसी नारे के साथ चुनाव लड़ा था कि हम मुसलमानों को अलग से इस्लामिक मुल्क बना कर देंगें और 99% मुसलमानों ने मुस्लिम लीग को वोट दिया वो भी इस लिए की भारत के 2 टुकड़े कर अलग इस्लामिक मुल्क चाहिए। मुस्लिम लीग चुनाव जीत गयी और मुल्क का विभाजन हुआ। जिन्ना पाकिस्तान के प्रधानमंत्री बनें और नेहरू भारत के प्रधानमंत्री बनें। 15 अगस्त 1947 पंजाब में 50 हज़ार से ज्यादा स्त्रियों का सड़क पर बलात्कार हुआ। सरकारी आँकड़े कर मुताबिक 23 लाख लोगों का क़त्ल हुआ। बाकि तो गितनी ही नहीं है मगर नेहरू दिल्ली को के अंदर ताजपोशी की जल्दबाजी में निश्चिंत शपत ले रहे थे।

इसका जिम्मेदार कौन? जिन्होंनें 23 लाख से ज्यादा लोगों का क़त्ल और बच्चों की हत्या,बोर स्त्रियों का बलात्कार कराया। मेरी तरफ से इन सब के आरोपी और जिम्मेदार गाँधी, जिन्ना,और नेहरू थे। मगर इनपर कोई आरोप नहीं है। यह खूनी हीरो है अपने अपने देश में। यही दुर्भाग्य है।

भारत का असल स्वतंत्रता दिवस किस दिन होता है यह भी जानिए- 

21 अक्टूबर 1943 को भारत में पहली सरकार आज़ाद हिंद फौज ने लाल किले पर तिरंगा फहराया और 12 देशों ने भारत की आज़ादी को मान्यता दी और समर्थन किया। और आज़ाद हिंद फौज के प्रधान नेता जी सुभाष चंद्र बोस जी ही भारत के पहले प्रधानमंत्री है। और देश 21 अक्टूबर 1943 को ही आज़ाद घोषित हो गया था।

आप सभी लोग सत्य को धारण करें इतिहास को पढ़े कि 21 अक्टूबर 1943 को देश स्वतंत्र हुआ और पहले प्रधानमंत्री नेता जी सुभाष चंद्र बोस बनें। और 15 अगस्त 1947 को भारत का विभाजन हुआ और भारत राष्ट्र के दो टुकड़े हुए और दूसरा टुकड़ा इस्लामिक मुल्क पाकिस्तान बना।

आप सभी को यह जानकारी कैसी लगी कमेन्ट जरूर बताएँ।

धन्यवाद🙏

उत्तर दिशा में सिर करके क्यों नहीं सोना चाहिए।

नमस्ते दोस्तों

उत्तर दिशा में सिर करके क्यों नहीं सोना चाहिए?

आजकल लोग बिना समझें अपनी किसी भी बात को अन्धविश्वास कह देते है और मनमर्जी की बात जो किसी भी सत्य और प्रमाण पर खरी नहीं होती उसको सही तरीका मानते है।

चलिए जानते है आखिर इसके पीछे क्या विज्ञान छुपा है।

पृथ्वी के दो ध्रुव है उत्तरी ध्रुव और दक्षिणी ध्रुव।
इन ध्रुवों में चुम्बकीय प्रभाव रहता है।
जो स्थान जिस ध्रुव के नजदीक अर्थात प्रभाव में होता है वहाँ के लोगों को उस ध्रुव की और सिर करके नहीं सोना चाहिए।

जैसे भारत उत्तरी ध्रुव के प्रभाव क्षेत्र में आता है तो भारत के लोगों को उत्तर दिशा में सिर करके नहीं सोना चाहिए। क्योंकि उत्तरी ध्रुव का चुम्बकीय प्रभाव उसके शरीर के रक्त प्रवाह पर पड़ता है जैसे उत्तर दिशा में सर करके सोने से रक्त प्रवाह सिर की तरफ बढ़ जाता है और सिर में बहुत बारीक कोशिकाएँ होती है और रक्त के असामान्य प्रवाह से मानसिक रोग हो सकता है जैसे अत्यधिक विचार आना,मन विचलित होना,नींद न आने की समस्या यहाँ तक की मौत तक हो सकती है। उत्तर दिशा में सोना यह बेहद नुकसान देह है।

यह जानकारी आपको कैसी लगी कमेंट्स करके जरूर बताएं।

धन्यवाद।

हनुमान जी बन्दर नहीं थे, वाल्मीकि रामायण से प्रमाण।

नमस्ते दोस्तों,

मैं योगीराज सिंह,

आज हम जानेंगे क्या हनुमान जी बन्दर थे इसके प्रमाण वाल्मीकि रामायण से ही देंगें। कि हनुमान जी बन्दर नहीं थे।

आइये वाल्मीकि रामायण में देखते है हनुमान जी को क्या कहा गया है उनके क्या गुण कहें गए है।

पहला प्रमाण 

वाल्मीकि रामायण में हनुमान जी को वानर लिखा है। वानर शब्द का अर्थ होता है वन में रहने वाले नर(मनुष्य)।

दूसरा प्रमाण

वाल्मीकि रामायण में जब हनुमान जी श्री राम से मिलते है तब श्री राम छोटे भाई लक्षण से कहते है। 

जिसे ऋग्वेद की शिक्षा नहीं मिली ,जिसको यजुर्वेद नहीं किया और जिसको सामवेद का ज्ञान नहीं वो इस प्रकार सुन्दर भाषा में वार्तालाप नहीं कर सकता। - वाल्मीकि रामायण किष्किंधा काण्ड तृतीय सर्ग श्लोक २८ ।

क्या कोई बन्दर वेदों का ज्ञाता हो सकता है। बिलकुल नहीं।

अफ़सोस होता है कि वाल्मीकि रामायण के प्रमाणों से उलट कई पाखण्डी जो मनगढंत कहानी बनाते है और अर्थ का अनर्थ करते है।

उन्होंने वेदों के विद्वान हनुमान जी को बन्दर समझ लिया। मगर रामायण में हनुमान जी को बन्दर बताया ही नहीं। बल्कि वानर कहा गया है।

यह जानकारी आपको कैसी लगी जरूर बताएँ।

धन्यवाद।

Netflix का हिन्दू विरोधी एजेंडा चालू है,

नमस्ते दोस्तों,

Netflix का हिन्दू विरोधी एजेंडा चालू है।

हाल ही के दिनों में एक फ़िल्म जिसका नाम छिप्पा है

जिसका लेखक सफदार रहमान है

और डायरेक्टर भी यही सफदार रहमान है।

इस फिल्म में हिन्दुओं के आदर्श श्रीराम भक्त हनुमान जी के लिए अनर्गल बत्तमीजी की गयी।

उनका अपमान किया गया। आये दिन हिन्दुओं को और उनके देवीदेवताओं के खिलाफ बोलने का जो फैशन चलाने का ठेका ले लिया है इसका परिणाम बहुत भयंकर होगा।

इस फिल्म में एक वाक़्यात बताया गया है कि हनुमान जी को एक औरत थप्पड़ लगाती है और हनुमान जी दुम दबाकर भाग जाते है।

हिन्दुओं के आदर्शों को के बारे में,देवताओं के बारे में मज़ाक करना एक फैशन हो गया जिसका अंत अब करना चाहिए।

दोस्तों यह वीडियो शेयर करें क्योंकि हिन्दुओं को जानकारी ही नहीं है कि हिंदुओं के खिलाफ कितना बड़ा षड्यंत्र रचा जा रहा है।

धन्यवाद 

सनातन धर्म की जय हो।

कथा जिहाद-

कथा जिहाद- कई कथावाचकों द्वारा 

व्यासपीठ पर बैठ कर सनातन विरोधी स्वर सुनते आप देख सकते है यह संख्या एक दो नहीं बल्कि सैंकड़ों में है। कई कथा वाचकों के ऐसा बोलने की कई वजह हो सकती है। जैसे

1- धर्म का ज्ञान नहीं होना। मजहब,पंथ और धर्म में फर्क पता न होना।

2- अपने आपको सेक्यूलर दिखाने के लिए अनर्गल ढोंग करना।

3- धर्म को पैसों की खातिर दाव पर लगा देना।

4- सनातन धर्म को मानने वालों को धर्म से दूर अधर्म और मजहब की और धकेलना।

5- सनातन धर्म को कम समझना और उसके हिस्से होने की हीन भावना।

यह कथावाचकों की गलती से या जानबूझकर किया जाने वाला अन्याय सनातन धर्म को मानने वालों की कब्र खोदने के लिए काफी है। 

चित्रलेखा जी कहती है नमाज़ की आवाज़ सुनाई दे तो कथा रोक कर उनके अल्लाह को प्रणाम करें क्या फर्क पड़ता है।

मुरारी बापू कहते है कि अल्लाह की बंदगी करो।

कलमा पढ़वा रहे व्यासपीठ से।

कई कथावाचक भारत पर आक्रमण करने वाले औरंगज़ेब की तारीफों के पुल बाँध रहे है वो औरंगज़ेब जिसने भारत पर हमला किया,भारत की स्त्रियों के बलात्कार किये,मंडी लगवाई,बेचा गया।

अकबर जैसे बलात्कारी,लुटेरों की तारीफ करने में लगे है।

इनकी यह नासमझी सनातन धर्म की लड़कियों को इस्लाम की तरफ लव जिहाद की ओर धकेल रही है। 

सनातनियों का अहित हो रहा है इसमें। भारत के साथ,सनातन धर्म के साथ,और भारत के इतिहास के साथ ग़द्दारी है ऐसा करना।

अंत में यही कहूँगा ऐसे भ्रमित करने वाले कथावाचकों का विरोध करें और उनको धर्म गुरु मानने की गलती न करें।

आपकी क्या राय है आप कमेंट्स बॉक्स में जरूर दें। 

धन्यवाद

Mother's day का इतिहास और परम्परा!

Mother's day की शुरूवात कैसे हुई। जानिए-

यूरोप में प्लेटो के समय से पहले ही एक परम्परा चलती आ रही है कि वहाँ की महिलाएँ बच्चों को मिशनरी में छोड़ आती थी अनाथ हुए बच्चों को मिशनरी सिस्टर्स पाला करती है। तो यूरोप की महिलाएँ साल में किसी एक दिन के लिए उन मिशनरी में जाती है और उन बच्चों को स्तनपान कराती थी।और उनको एक दिन के लिए माँ बनने की फॉर्मेलिटी करती है और उस दिन को वो महिलाएँ mother's day मनाती है। यही mother's day का इतिहास और परंपरा है।

 वास्तविकता यही है कि शादी के बाद स्त्री और पुरुष का खुद का पूर्ण अंश या सम्मान नहीं होता बल्कि आधा आधा बंटा होता है।

 यदि किसी पुरुष का पूर्ण सम्मान करना होतो उसकी पत्नी का भी सम्मान करना होगा। यदि पत्नी का पूर्ण सम्मान करना है तो उसके पति का भी सम्मान करना होगा। 

इसलिए भारत मातृ-पितृ पूजन दिवस मनाया जाता है जो साथ में मनाया जाता है। 

आप किसी पेड़ को पानी देना चाहे तो उसके साथ आपको धरती को भी पानी देना होगा क्योंकि पेड़ और धरती आपस में जुड़े हुए है ऐसे ही मातृ पितृ पूजन ही सार्थक है।

कृपया आपको जन्म देनें में,पालन पोषण में दोनों का योगदान रहा है इसलिए मातृ-पितृ दिवस मनाईये। जिसमें दोनों साथ हो।

 पोस्ट पढ़ने के लिए आपका धन्यवाद। यदि आपको पोस्ट पसन्द आयी होतो अपनी प्रतिक्रिया जरूर व्यक्त करें।

पुनः धन्यवाद।

आत्मनिरीक्षण/ Self Enquiry

आत्मनिरीक्षण क्या है?

जब तक हम जीवित रहते हैँ, हर क्षण कार्य में लगे रहते हैं, वे चाहे अच्छे हों या बुरे । प्रत्येक दिन हमने सुबह से लेकर शाम तक क्या-क्या अच्छा और क्या-क्या बुरा कार्य किया और उन्हें करने से हमें वया लाभ और क्या हानि हुईं? हमने क्यब्व-क्या नहीं किया और उसे नहीं करने से क्या-वया लाभ और हानि हमें हुई? यह सबकुछ देखना ही आत्मनिरीक्षण है । इम बात क्रो यूं समझें कि अपने सभी गुगब्ब-दोषों, अच्छाईयों-बुरग़इयों, शुभ-अशुभ विचारों, वाणी और शरीर के कार्यों का स्मरण करना ही आत्मनिरीक्षण है । अपने मन को देखना, अपनी संवेदनाओं क्रो देखना, अपने क्रिया कलापों को देखना और अपनी स्मृतियों क्रो भी देखना, इन सबको साक्षी भाव से देखना आत्म निरीक्षण है । इसके माध्यम से हम अपनी वास्तविक वर्तमान स्थिति का परिचय प्रात करते हैं कि अभी हमृ उत्थान की ओर अग्रसर हो रहे हैं या पता कौ ओंर । एक शिविरार्थी के लिए भी आत्म निरीक्षण के माध्यम से यह जानना जरूरी होता है कि इतनी दूर से शिविर में आकर, इतने अनुशासन में रहते हुए उसने जो तपस्या र्का है, इतना सारा समय अपनी आदर्श दिनचर्या को पूरी करने में लगाया है, तो इससे उसे आज क्या नई उपलब्धि प्राप्त हुई ९" एक छोटा सा व्यापारी जो दिनभर अपना व्यापार करता है, रात को दुकान बंद करने से पहले बो भी यह जरूर देखता है कि मैँने आज कुछ कमाया है या नहीं ? अगर कमाया है तो वो कमाया हुआ धन आज के लिए पर्याप्त था या नहीं ? अथवा आज कुछ घाटा तो नहीं हुआ? जैसे एक व्यापारी अपने लाभ या नुकसान का ध्यान रखता है, वैसे ही एक किसान भी यह देखता है कि फसल पाने हेतु जो बीज उसने बोये हैं, बो ठोक तरह से ऊग रहे हैं या नहीं ? इसी तरह से लौकिक क्षेत्र में भी हर जगह, हर व्यक्ति इस बात कौ विशेष तौर पर देखता है । इस तरीके से अवलोकन करना, देखना, जाँचना, परखना उसके जीवन की सफलता के लिए है । वह अगर दैनिक हिसाबकिताब की जाँच नहीं करेगा, वही-खाते तैयार नहीं करेगा, तो उसके लिये अपने प्रत्येक काम क्रो और अच्छे ढंग से करना संभव ही नहीं होगा । संदेश यही है कि प्रतिदिन 18 घटै काम करने का आउटपुट (प्राप्ति) जाने बिना, उस व्यापारी के किसी भी कार्य में और उसके जीवन में किसी भी प्रकार की कोई प्रगति भी नहीं हो सकेगी ।

व्यापार हो या पढाई, कार्य कोई भी हो, सुचारू रूप से सबका लेखा जोखा आँर मापतौल रखना अति आवश्यक होता है । बिना इसके उसका व्यापार चौपट हो जाएगा । क्योंकि उसे पता ही नहीं चलेगा कि कौन सा व्यापार करने में कितना नुकसान हुआ, और वह नुकसान क्यों हुआ ? जिस प्रकार लौकिक क्षेत्र में प्रगति करने के लिए अपना दैनिक लेखा-जोखा रखना अति आवश्यक है । ठीक इसी तरह से अध्यात्म के क्षेत्र में भी प्रगति करने केलिए स्वयं के द्वारा प्रतिदिन, प्रतिपल किए जा रहे कर्मों का लेखा-जोखा रखना, अपने क्रियाकलापों पर बारीक नज़र रखना, अपने गुण-दोषों, अच्छाई -बुरइं क्रो ढूंढ़ना हमारे लिए अत्यन्त आवश्यक होता है और इसी को आत्मनिरीक्षण कहते हैं । आत्म निरीक्षण रूपी कसौटी पर स्वयं को कसने पर ही पता चलत है कि इस मानव संसार रूपी व्यापार मंडी में हम ऊँचे उठ रहे है या नीचे गिर रहे है और    तभी हम वास्तविक ऊंचाइयों को छूने केे लिए भी कर सकेंगें।

इस लेख को पढ़ने के लिए आपका बहुँत बहुँत धन्यवाद।

हम तो अपने दुश्मन को ऐसी सजा देते है।

हम तो अपने दुश्मन को ऐसी सज़ा देते है,हाथ लगाते नहीं नज़रों में गिरा देते है।

तब भी कोई हिमाक़त-ए-जुर्रत करता है, तो ख़ाक में मिला देते है।

आर्य कौन है?

राष्ट्र विषय

 हमारा नाम आर्य है , हिन्दू नहीं

वेद शास्त्र मनुस्मृति, उपनिषदु रामपुयण महाभारत, गीता आदि सभी प्राचीन ग्रन्धों में आर्यचाब्द ही मिलता है, हिन्दू नहीं । संस्कृत कै कोष शब्दकल्पदुम में आर्य शब्द कै अर्थ-मूज्य, श्रेष्ठ, धार्मिक, उदार न्यायकारी मेहनत करने _चाला आदि किये है । आर्यव्रता विसृजन्तो अयि क्षमि। (ऋरबेद) "अर्थआर्य चे कहलाते हैँ जो सत्य, न्याय, अहिसां, पवित्रता, परोपकार, पुरुषार्थ आदि शुभ काम करते हैं। ५ कृपवन्तो विश्वमार्यंम्। (ऋग्वेद) अर्थ-सरि संसार क्रो आर्य ( श्रेष्ठ) -बनाआं । र अनार्य इति मामार्या: पुत्रं विक्रायर्क ध्रुवम्। (बाल्मीकि रामायण )

अर्ध-(रांजा दशरथ राम को -वन में भेजना न चाहते थे) वे कहते हैँ-३आर्य लोग

(सज्जन) मुझें पुत्र बेचने वाले क्रो निश्चय ही अनार्य (दुष्ट) ५ बताएंगे। महाभारत में आर्य शब्द वाले जो षलोक पाये जाते हैं, उनमें ' आर्य ' शब्द का अर्य है-जो शान्तत्रुए वैर क्रो नहीं बढाता, जो अभिमान नहीं करता, जो निराश नहीं ढोता, जोपुपुसीबत में भी पाप नहीं करता; जो "सुखी होने पर बहुत अधिक ग्रसन्नता की दिखाता, जो दूसरों कै दु .ख में कभी " प्रसन्त नहीं होता, जो कायर नहीं है और तो दान देकर पश्चात्ताप नही करता। .

दिन्दू शब्द मुसलमानों ने घृणा कै रूप में हमें दिया है। यह फारसी भाषा कां शब्द दै। फारसी भाषा के शब्द कोश में ' दिन्दू का अर्थ है-चौर डाकू गुस्सा काफिर, काला आदि। मुसलमान आक्रमणकारी "जब भारत में आए उन्होंने यहाँ कै लोगों को लूटा, मारा क्या पकड का गुलाम बनाकर अपने साथ अपने देश में ले गण वहां रो जाकर उनसे अनाज पिसवाया, घास खुदवाया, मल-मूत्र आदि उठवाथा क्या
ब्लाज़श्यों मैं बेचा। तब उन्होंने यहाँ कै लोगों क्रो ' हिन्दू नाम दिया । आठंवीं _सदी से पहले यानि कि मुसलमानो कै आने से पहले भारतवर्ष में हिन्दू शब्द का प्रचलन न था सब जगह आर्य और आर्यावर्त शब्द ही प्रसिद्ध थे। चीनी यात्री ह्यूनसाग भारत मे सातवी सदी मॅ (सत् ६३१ से ६४५ तक) आया था। वह इस देश का नाम आएँर्य देश लिखता है।

महर्षि दयानन्द सरस्वती कै उदूगार-सज्जन । अब हिन्दू नाम हूँका त्याग करो औंर 'आर्य' तथा आर्यावर्त ' इन नामों का अभिमान करो । गुणं भ्रष्ट हेम लोग हुए, परन्तु नाम भ्रष्ट तो हमे न होना चाहिये।

सत् १८७० मॅ काशी मॅ टेढा नीम नामक स्थान पर कांशी कै राजा कै अधीन एक धर्मसभा हुई। सभा" सें विश्वनाथ शर्मा बाबा शास्वी आदि ४५ विद्वानों ने बिचार विमर्श कै बाद यह व्यवस्था दी श्री क्रि "हिन्दू नाम हमारा नही है यह मुसलमानो की भाषा का है और इसका अर्थ है अधर्मी। अत इसे कोई स्वीकार न करे।

हिन्दु-शब्दों हि यत्ननेषु अधर्मीजन बोधक. । अतो नाहर्लि तत् शब्द बीध्यता सकलो जन । ।

क्या हनुमान जी बन्दर थे? क्या वानर का मतलब बन्दर होता है?

क्या हनुमान जी बन्दर थे?

रामायण में वानर शब्द लिखा है बन्दर शब्द नहीं लिखा।

संस्कृत भाषा के शब्दकोष में वानर शब्द का अर्थ वन में रहने वाले नर(मनुष्य) को कहते है।आजकल कथाकार जो सिर्फ स्थानीय बोलियाँ बोलते संस्कृत भाषा और व्याकरण का उनको आधा अधूरा चुराया गया ज्ञान और अज्ञान का मिश्रण है उनसें पूछों संस्कृत भाषा के शब्दकोष में वानर शब्द का क्या अर्थ है तो उनको पास कोई जवाब नहीं। मगर बिना व्याकरण के वानर शब्द का अर्थ उन्होनें बन्दर बना लिया।कमाल हैना। खेर हनुमान जी वानर थे वेदों के प्रकाण्ड ज्ञानी थे वो बन्दर नहीं थे।

हनुमान जी के जन्मदिवस की सभी को शुभकामनाएँ।🙏🏻

Happy New Year

आप सभी को विक्रम संवत २०७७ नव वर्ष हार्दिक शुभकामनाएं।

लेकिन

नए साल की पहचान क्या है? यह जानना बहुँत जरुरी है।

नया वर्ष तब होता है जब ईश्वर की बनाई प्रथ्वी पर कुछ नया हो।जैसे १२ महीनों में ६ ऋतुएँ होती है पहली ऋतु वसन्त मधु(मार्च) माधव(अप्रैल) अर्थात चैत्र से वैशाख तक।जब ६ ऋतुओं का चक्र पूर्ण होता है और वापस वसन्त ऋतु आती है जब प्रकृति का नवीनीकरण होता है फिर से उसको पुरे साल के लिए नया किया जाता है तैयार किया जाता है।मौसम नया होना,पेड़ों पर नए फल,फूल,पत्ते,जमीन में नयी फसल आना पूरी प्रकृति को नया जीवन दिया जाता है उस वक़्त आप नया साल मानें तब कह सकते है कि आप पढ़े लिखे है जानते समझते है,जब ईश्वर और उसकी प्रकृति कुछ नया नहीं कर करती तब आप किसी भी महीने को नया साल मानते हो।

 क्या आप ज्ञान के दुश्मन है? क्या ईश्वर और उसकी प्रकृति के नियमों के खिलाफ जा कर किसी भी 1 तारीख को या किसी महीने को नया साल मानते हो तो क्या नया साल हो जाएगा? नहीं आपके कहने से किसी तारीख को या किसी महीने में नया साल नहीं माना जाएगा, यह एक बेवकूफी सोच है,यह मनमानी है। प्रकृति को पसन्द करने वाले उसके नियम से ही से नया दिन नया साल तय करें।

जब वसन्त ऋतु में प्रकृति का नवीनीकरण हो रहा है तभी नया साल होता है और इस सच्चाई को आत्मसात करें।

सभी को पुनः नववर्ष की हार्दिक शुभकामनाएं।

ओ३म्..
मकर (माघे) संक्रान्ति (माघी ) (माघ-विहु)को हार्दिक शुभकामना सहित....

मकर संक्रान्ति पर्वको महत्वलाई जानेर श्रद्धापूर्वक मनाऔं..!

मकर संक्रान्तिको पर्व प्रत्येक वर्ष माघ १गते देशभरि हरेकले आ-आफ्नै तरिकाले मनाउने गरिन्छ। आजभोलि हामीले पर्व त मनाउँछौं तर धेरैलाई कुनै पर्वको महत्व र त्यस सङ्ग जोडिएको घटनाहरुको ज्ञान हुँदैन। अतः त्यसैले हरेक पर्वको सबै पक्षको बारेमा संक्षेपमा जान्नु आवश्यक छ।
मकर संक्रान्ति पर्वको पहिलो महत्व हाम्रो सौर्यमण्डल तथा मकर राशि सङ्ग सम्बन्धित छ। हामीलाई थाहा छ कि पृथिवीको दुई प्रकारको गति हुन्छ- एक यो आफ्नो अक्षमा घुम्छ र दोस्रो गतिमा पृथ्वीले सूर्यको ओरिपरी परिक्रमा गर्दछ जुन एक वर्षमा पूरा हुन्छ। एउटा परिक्रमाको काल वा समयलाई सौर्यवर्ष भनिन्छ। पृथिवीले सूर्यको परिक्रमा गर्ने जुन पथ हुन्छ त्यो केहि लाम्चो (वृत्ताकार) हुन्छ।
पृथ्वी मकर संक्रान्तिका दिन देखि हिँडेर पुनः यहि स्थानमा आइपुग्ने तथा सूर्यको पूरा एक फन्को मार्ने मार्ग वा परिधिलाई ‘‘क्रान्तिवृत्त” भनिन्छ। वैदिक ज्योतिषि शास्त्र द्वारा यो क्रान्तिवृत्तका १२ भाग कल्पित गरिएको छ र ति १२ भागहरुको नाम ति स्थानहरुमा आकाशका नक्षत्रपुंज सङ्ग मिलेर बनेका केहि मिल्दा-जुल्दा आकृति भएका पदार्थहरुको नाममा राखिएको छ। ति १२ नाम हुन्- मेष, वृष, मिथुन, कर्कट, सिंह, कन्या, तुला, वृश्चिक, धनु, मकर, कुम्भ र मीन।
क्रान्तिवृतमा कल्पित प्रत्येक भाग तथा नक्षत्रपुंजहरुको आकृतिलाई “राशि” भनिन्छ। पृथिवी जब एक राशि बाट अर्को राशिमा प्रवेश तथा संक्रमण गर्दछ त्यस संक्रमणलाई नै “संक्रान्ति” भनिन्छ। लोकाचारमा पृथिवीको संक्रमणलाई सूर्यको संक्रमण भन्न थालिएको छ। मकर संक्रान्तिको अर्थ सूर्य मकर संक्रान्तिका दिन मकर राशिमा प्रवेश गर्दछ। ६ महीना सम्म सूर्य क्रान्तिवृत देखि उत्तर तिर देखिन्छ र ६ महिना सम्म दक्षिण तिर। यिनै ६ महिनाको अवधिको नाम ‘अयन’ हो।
सूर्य उत्तर तिर उदय हुने ६ महिनाको अवधिको नाम ‘उत्तरायण’ र दक्षिण तिर देखिने अवधिको नाम ‘दक्षिणायन’ हो। उत्तरायण कालमा सूर्य उत्तर तिर बाट उदय भएको जस्तो देखिन्छ र यसमा दिनको समय बढ्दै जान्छ र रातको समय घट्दै जान्छ। दक्षिणायनमा सूर्योदय क्रान्तिवृत्तको दक्षिण तिर बाट उदय भएको जस्तो दृष्टिगोचर हुन्छ र यसमा दिनको समयावधि घट्छ र रात्रिको अवधिमा वृद्धि हुन्छ।
सूर्य जब मकर राशिमा प्रवेश गर्दछ वा संक्रान्त हुन्छ तब उत्तरायणको आरम्भ हुन्छ र कर्कट राशिमा प्रवेश भए पछी दक्षिणायनको आरम्भ भएको मानिन्छ। यी दुई अयनहरुको अवधि ६/६ महिनाको हुन्छ। उत्तरायणमा दिन लामा र रात छोटा हुनाले पृथिवीमा प्रकाशको अधिकता हुन्छ त्यसैले यो उत्तरायण कालको महत्व दक्षिणायन भन्दा अधिक मानिएको हो।
उत्तरायणको महत्वको आरम्भ मकर संक्रान्ति देखि हुने भएकोले मकर संक्रान्ति (माघ १ गते) को दिनलाई अधिक महत्वपूर्ण मानिन्छ र यसलाई पर्वको रूपमा मनाइने प्रथा परापूर्व काल देखि चली आएको छ। यो पनि जानकारी दिहालौं- ज्योतिष शास्त्रका विद्वानहरु भन्दछन् कि उत्तरायणको आरम्भ त मकर संकान्तिका दिन भन्दा पहिले देखि नै हुन्छ तर मकर संक्रान्तिको पर्वमा नै दुवै पर्व एक साथ मनाइने परम्परा चलिआएको छ। भविष्यमा यिनलाई अलग अलग तिथिमा मनाउनका लागि विचार पनि गर्न सकिने छ।
चाहे जेहोस्, यो पर्व मनाउनुको मुख्य उद्देश्य मकर संक्रान्तिको ज्ञान र ६ महिने उत्तरायणको आरम्भ सङ्ग छ जसबाट हाम्रा पूर्वजहरुको ज्योतिष विषयक ज्ञान र रुचि सङ्ग परिचित हुन सकियोस्।
क्रमशः...

Tahrrussh Gamia(तहर्रुश गेमिया) किसे कहते है जानिए-

यहां ‘तहर्रुश गेमिया’ खेल के नाम पर लड़कियों से किया जाता है गैंग रेप अरब देशों में ‘तहर्रुश गेमिया’ नाम का एक खेल खेला जाता है।

 इस खेल का नाम सुनते ही यह सामान्य बच्चों के खेल की तरह ही लगता है लेकिन इस खेल की पीछे की हकीकत हैरान करने वाली है। परंपरा के नाम पर महिलाओं के साथ यौन उत्पीड़न सदियों से चला आ रहा है। आज के मॉडर्न समाज में भी कुछ ऐसे देश हैं जहां धर्म और परंपरा के नाम पर महिलाओं के साथ यौन उत्पीडन हो रहा है। अरब जैसे कुछ देश ऐसे हैं जहां आज भी यह सब कुछ होता है। अरब देशों में ‘तहर्रुश गेमिया’ नाम का एक खेल खेला जाता है। इस खेल का नाम सुनते ही यह सामान्य बच्चों के खेल की तरह ही लगता है लेकिन इस खेल की पीछे की हकीकत हैरान करने वाली है। सार्वजनिक स्थलों पर खेले जाने वाले इस खेल में एक अकेली लड़की के साथ बाक़ायदा सामूहिक बलात्कार किया जाता है। ये एक ऐसी घिनौना परंपरा है जो अरब देशों से निकलर यूरोप में भी पैर पसार रही है। क्या है ‘तहर्रुश गेमिया’? ‘तहर्रुश गेमिया’ अरबी शब्द है जिसका मतलब होता है ‘संयुक्त रुप से छेड़छाड़’। इस खेल में युवा सार्वजनिक स्थान पर अकेली लड़की को निशाना बनाते हैं। झुंड में ये लड़के या तो लड़की के साथ शारीरिक रुप से छेड़छाड़ करते हैं या फिर उसका बलात्कार करते हैं। कैसे खेला जाता है ‘तहर्रुश गेमिया’? सबसे पहले लड़के एक घेरा बनाकर अकेली लड़की को घेर लेते हैं फिर अंदर वाले घेरे में मौजूद लड़के लड़की का यौन शोषण करते हैं जबकि बाहरी घेरे वाले लड़के भीड़ को दूर रखते हैं। ख़ौफ़नाक ‘तहर्रुश गेमिया’,की रिपोर्टर भी हुई थी शिकार 2011 में मिस्र में पहली बार ये घिनौना खेल देखा गया था। साउथ अफ़्रीका की रिपोर्टर लारा लोगन काहिरा के तहरीर स्क्वैयर से रिपोर्टिंग कर रही थी तभी लड़को के एक झुंड ने उन्हें घेर लिया और उनसे छेड़छाड़ की। लारा ने इस घटना के काफी बाद बताया हुए कहा था , “अचानक इसके पहले कि मुझे कुछ समझ में आए कुछ लोगों ने मुझे घेर लिया और मेरे शरीर पर जगह जगह छूने लगे। वो एक-दो नही की सारे थे। ये ऐसा सिलसिला था जो लगातार चल रहा था। ‘तहर्रुश गेमिया’ चला अरब से यूरोप की ओर ये अमानवीय केल अब यूरोप में जड़े जमाने लगा है। नये साल पर जर्मनी में कई जगह ऐसी घटनाओं के होनी की ख़बर मिली है। बताया जाता है कि ये लोग जर्मनी के नहीं किसी अन्य देश के थे। पुलिस को अंदेशा है कि ये ‘तहर्रुश गेमिया’ ही था जो अब यहां भी शुरु होगया है। ये एक धटना कोलोन की है जहां भीड़ पर पहले पटाखे छोड़े गये फिर नशे में धुत्त अरब या उत्तरी अफ़्रीकी लोगों ने महिलाओं के साथ बदतमीज़ी की। आश्चर्य की हात ये है कि पुलिस मूकदर्शक बनकर तमाशा देखती रही। उसका कहना है कि भीड़ को संभालने के लिये पुलिस बल नाकाफी था। देखें किस तरह खेला जाता है ये खेल

 यह खेल  भारत में भी धीरे धीरे अपनी पैर  जमा  रहा है | कर्णाटक के बंगलोर में यह एक बार खेली जा चुकी है | हो सकता  है कहीं  और भी भारत  में खेली गयी हो जिस बारे में हमें  ना मालुम हो |

अलाउद्दीन की काली करतूत।

“हिंदुओं का दमन कर अलाउद्दीन खिलजी ने बढ़ाई इस्लाम की इज़्ज़त”- जानकार (भाग 20)

विजय मनोहर तिवारी

हिंदुओं का दमन पूरी ताकत से करने के लिए इल्तुतमिश के 75 साल बाद अलाउद्दीन खिलजी ने कमर कसी। ऐसी कठाेर नीतियाँ बनाई गईं और उनपर बहुत सख्ती से अमल किया, जिनके बारे में जानकर रूह कांप जाए। ऐसे फैसले लिए गए, जिनसे काफिरों को जहाँ तक मुमकिन हो खत्म किया जा सके।

अब तक हमने उन्हें दिल्ली पर कब्ज़ा जमाने के बाद के इन 100 सालों में हिंदू राज्यों में जमकर लूटपाट और कत्लेआम मचाते हुए लगातार देखा, लेकिन अब हिंदुओं को हर हाल में मटियामेट करना ही इस्लामी हुकूमत की पहली प्राथमिकता थी।

इसके लिए इस्लाम के मजहबी जानकारों की भी राय ली गई और आलिमों ने जो तरीके खिलजी को बताए, उनके ब्यौरे इस्लाम का एक अलग गौरतलब चेहरा उजागर करते हैं। खिलजी और उसके समय के मजहबी लोग इस्लाम की कैसी व्याख्या कर रहे थे, दिल थामकर इतिहास से गायब भारत की बदकिस्मती की वजह बने इन नृशंस तौर-तरीकों को जरा आप भी देखिए।

दिल्ली में अपने खिलाफ लगातार सिर उठा रहे विरोधियों से परेशान अलाउद्दीन खिलजी ने सबसे पहले अपने ताकतवर अमीरों, मलिकों और दरबार के अहम ओहदों पर बैठे अपने ही जैसे शातिर और बेरहम तुर्कों की सारी संपत्तियाँ जब्त करा लीं।

उनके आपस में मेलजोल, एक-दूसरे के घरों में आने-जाने, महफिलों, दावतों और रिश्तेदारी करने पर रोक लगा दी। शराबबंदी की गई। लोगों को सार्वजनिक रूप से पिटवाया गया। दबदबा यहाँ तक कायम हुआ कि डरे हुए दरबारी एक-दूसरे से इशारों में बात करने लगे।

कैदियों को मारने के लिए कुएँ खुदवाए गए। इन कुओं में लोगों को ज़िंदा गिरा दिया जाता था। एक कुएँ में कई लोग फेंक दिए जाते थे, जो एक दूसरे पर दबकर मर जाते थे। कैद के कुओं ने एक अलग खौफ पैदा कर दिया था। यह दिल्ली में हो रहा था।

कट्‌टर सुन्नी मुसलमानों को हुकूमत में सब तरह के हक हासिल करने का प्रबल पक्षधर और हमें उस दौर की पल-पल की खबर दे रहा जियाउद्दीन बरनी हिंदुओं की बारी आने पर सबसे ज्यादा जोश में दिखाई देता है। उसने ऐसे हर मौके की तफसीलें हमारे लिए दर्ज की हैं। हिंदुओं के खिलाफ दिल्ली में लिए जा रहे इस उच्च स्तरीय मजहबी और सियासी फैसले पर सबसे पहले यह ब्रेकिंग न्यूज़ जियाउद्दीन बरनी ही दे रहा है–

“साज़िशों को दबाने के हुक्म जारी करने के बाद सुलतान ने बुद्धिमानों से वह कानून बनाने को कहा, जिनके जरिए हिंदुओं को दबाया जा सके। हिंदुओं के पास इतना धन भी न बचे कि वे घोड़े पर सवार हो सकें, हथियार रख सकें, अच्छे कपड़े पहन सकें और आराम से जिंदगी गुज़ार सकें।“

दिल्ली और दिल्ली के चारों तरफ फैले प्राचीन हिंदू राज्यों में तब भी बहुसंख्यक आबादी हिंदुओं की थी। खिलजी ने तय किया कि उसके इलाके में किसान अपनी पैदावार का आधा हिस्सा उसे देंगे। दिल्ली के आसपास के देहातों, कस्बों के अलावा बयाना, झायन, पालम, देपालपुर, लाहौर, सामाना, रेवाड़ी, नागौर, कड़ा, अमरोहा, बंदायू और कटिहर पर कब्ज़ा जमा चुके मुस्लिम तुर्कों के मातहत कठोरता से कमाई का आधा टैक्स के रूप में वसूली का नेटवर्क तैयार किया गया।

इस नेटवर्क में ऊपर से नीचे तक तैनात आमिल, मुंशी, मुत्सर्रिफ और पटवारियों पर हिसाब-किताब की सख्ती बैठा दी गई ताकि वसूली बेरहमी से हो और पूरा माल खिलजी के खजाने में आए। एक जीतल की हेरफेर भी इनमें से किसी को भी कैदखाने में डलवा सकती थी।

यह ध्यान रखें कि निचले पदों पर वसूली करने वाले हों या दूर गाँव-कस्बों में मनमाना खिराज देने वाले, दोनों ही ज्यादातर हिंदू ही थे और इनमें से किसी को बचने का कोई उपाय नहीं रहा। यह आर्थिक रूप से हिंदुओं को मजबूर बनाने का पहला योजनाबद्ध प्रहार था। बरनी बता रहा है-

“यह काम इस ढंग से किया गया कि चौधरियों, खूतों और मुकद्दमों में विरोध और बगावत बंद हो गई। उनका घोड़े पर सवार होना, हथियार रखना, अच्छे कपड़े और बेहतर खानपान सब बंद हो गया। खिराज अदा करने के बारे में उन्हें इतना आज्ञाकारी बना दिया गया कि दीवान का एक चपरासी भी कस्बों के बीसियों चौधरियों और मुकद्दमों को एक रस्सी में बांधकर खिराज चुकाने के लिए मारता-पीटता था।

हिंदुओं के लिए अब सिर उठाना मुमकिन नहीं था। हिंदुओं के घरों में सोने, चांदी, तनके, जीतल और धन-संपदा का नामोनिशान भी नहीं रहने दिया गया, क्योंकि इसी के बूते लोग साजिश और बगावत करते हैं। वे इस हद तक गरीब बना दिए गए कि खूतों और मुकद्दमों के घरों की औरतें मुसलमानों के घराें में जाकर काम करने लगीं, मजदूरी पाने लगीं।”

दस्तावेजों में दर्ज यह जानकारी भी जानने योग्य है कि अलाउद्दीन खिलजी को किसी विद्या का कोई ज्ञान नहीं था। वह कभी आलिमों के साथ भी उठता-बैठता नहीं था। हद दरजे का जाहिल और पत्थर दिल तो वह था ही, जिसने अपने चाचा, अपने भांजों और भतीजों की गर्दनें उड़वाईं थीं।

इस्लाम कुबूल करने वाले मुगलों और उनके औरतों-बच्चों तक के कत्लेआम किए थे। दानिशमंद उसके पास कम ही फटकते थे। केवल काजी जियाउद्दीन बयाना, मौलाना जहीर लंग और मौलाना मशीद कुहरानी दरबार के अमीरों के साथ दस्तरख्वान पर बैठने के लिए नियुक्त थे। अलाउद्दीन के सामने सिर्फ काजी मुगीसुद्दीन बयाना आया-जाया करता था।

हिंदुओं के दमन के लिए बनाए जा रहे सख्त कानूनों के समय अलाउद्दीन और काजी मुगीस के बीच सीधी निर्णायक बातचीत होती है। यह हमें इल्तुतमिश के समय दरबार में हिंदुओं को कुचलने का प्रस्ताव लेकर आए इस्लामी विद्वानों की उस बहस की याद दिलाती है, जब इल्तुतमिश के वज़ीर ने बड़ी चतुराई से उस मुद्दे को टाल दिया था।

अब एक बार फिर हिंदुओं को बाकायदा नीतिगत तरीके से निपटाने पर बहस हुई। आजाद भारत के सेक्युलर इतिहास से विलुप्त कर दिए गए ये ब्यौरे अमनपसंद और सहनशील भारतीयों की नींद उड़ाने वाले हैं। आइए सीधे चलते हैं दिल्ली, जहाँ अलाउद्दीन खिलजी और काज़ी मुगीस हिंदुओं की तकदीर का फैसला करने के लिए एक उच्चस्तरीय बैठक कर रहे हैं…

दिल्ली से लाइव-

1. हिंदुओं को हर कहीं बेइज्जत करने का फैसला
हम उनके मुँह में थूकें और वे उफ भी न करें…

अलाउद्दीन ने काज़ी साहब के सामने पहला मसला यही रखा- “हिंदुओं से खिराज वसूलने पर शरिया की राय क्या है?’

काज़ी ने दाढ़ी पर हाथ फेरते हुए फरमाया- “शरिया कहती है कि जब कर वसूल करने वाला उससे चांदी मांगे तो वह बिना सोचे-विचारे और बड़ी इज्ज़त से सोना अदा कर दे। अगर मुहसिल (कर वसूल करने वाला) उसके मुँह में थूकना चाहे तो वह बिना किसी आपत्ति के मुँह खोल दे, जिससे वह उसके मुंह में थूक सके। उस हालत में भी वह मुहसिल के हुक्म का पालन करता रहे।

इस तरह थूकने, बेइज्ज़ती और सख्ती करने का मकसद यह है कि जिम्मी का अत्यधिक आज्ञाकारी होना साबित होता रहे। इस्लाम की इज्ज़त बढ़ाना बेहद ज़रूरी है। दीन को बेइज्ज़त करना बहुत बुरा है। खुदा उनको बेइज्ज़त करने के बारे में यही कहता है।

खासकर हिंदुओं को बेइज्जत करना दीन के लिए बेहद ज़रूरी है। इसकी वजह यह है कि वे मुस्तफा के दुश्मनों में सबसे बड़े दुश्मन हैं। मुस्तफा अलैहिस्सलाम ने हिंदुओं के बारे में यह हुक्म दिया है कि उनको कत्ल कराया जाए, उनकी धन-दौलत लूट ली जाए, उन्हें कैद किया जाए। या तो उनसे इस्लाम कुबूल कराया जाए या उनको मार डाला जाए और उनकी धन-संपत्ति छीन ली जाए।“

काज़ी ने थोड़ा रुककर अपनी बात जारी रखी- “हम इमामे-आजम को मानने वाले हैं और उनके अलावा किसी ने भी हिंदुओं से जजिया वसूलने का हुक्म नहीं दिया है। दूसरे मजहब वालों ने इस तरह की कोई रवायत नहीं लिखी है। उनके आलिम हिंदुओं के बारे में सिर्फ यह आदेश देते हैं कि या तो उनको कत्ल कर दिया जाए या उनसे इस्लाम कुबूल कराया जाए।“

काज़ी की राय सुनकर अलाउद्दीन के चेहरे पर मुस्कुराहट तैर गई। वह काज़ी से कहता है- “तूने जो कुछ कहा, उसके बारे में मुझे कुछ मालूम नहीं है। लेकिन मुझे यह पता है कि खूत और मुकद्दम शानदार घोड़ों पर सवार होते हैं। अच्छे कपड़े पहनते हैं। ईरानी धनुष से तीर चलाते हैं। शिकार करते हैं।

खिराज, जजिया और चराई का एक जीतल भी खुद नहीं देते। खूती का पारिश्रमिक अलग से देहातों से वसूलते हैं। महफिलें करते हैं, शराब पीते हैं और कई तो बुलाने पर भी दीवान में हाजिर नहीं होते। मुहसिलों की परवाह नहीं करते।

मुझे इस बात पर बड़ा गुस्सा आया। मैंने सोचा कि मैं दूसरे इलाकों पर कब्ज़ा जमाने की सोचता रहता हूँ और मेरी इकलीम में 100 कोस के भीतर मेरे हुक्म नहीं माने जाते। तब मैंने ऐसा किया कि मेरे हुक्म से सभी चूहे बिलों में घुस गए। इस समय तू भी कहता है कि शरिया के आदेश भी इस बारे में यही कहते हैं कि हिंदुओं को ज्यादा से ज्यादा आज्ञाकारी बनाया जाए।“

अलाउद्दीन इतना कहकर रुका। उसने एक गहरी साँस ली और फिर तनकर बोला- “ऐ मौलाए-मुगीस तू बड़ा दानिशमंद है लेकिन तुझे कोई तजुर्बा नहीं है। मैं पढ़ा-लिखा नहीं हूँ लेकिन मुझे तजुर्बा बड़ा है।

तू समझ ले कि हिंदू उस समय तक मुसलमान का आज्ञाकारी नहीं होता जब तक वह पूरी तरह गरीब और दरिद्र नहीं हो जाता। मैंने यह हुक्म दिया है कि अवाम के पास सिर्फ इतना ही धन रहने दिया जाए जिससे वह हर साल खेती, दूध और मट्‌ठे के लिए ही काफी हो और अधिक धन-संपत्ति इकट्‌ठी न कर पाएँ।“

यह बातचीत दो दिन चली। इसमें अलाउद्दीन ने देवगिरि में लूट से हासिल बेहिसाब संपत्ति की माल्कियत के बारे में सवाल किए। अपने हरम की औरतों और अपने बेटों पर होने वाले खर्चे का मसला भी रखा। दूसरे दिन जब काजी बैठक में आया तब वह कहता है-

“काज़ी मुगीस, मैंने कोई किताब नहीं पढ़ी और न ही पढ़ा-लिखा हूँ। मैं जाहिल हूँ। अलहमदो, कुलहो अल्लाह और दुआए-कुनूत के सिवा कुछ नहीं पढ़ सकता। लेकिन कई पीढ़ियों से मुसलमान हूँ और मुसलमान का बेटा हूँ।“

2. हिंदुओं की दुर्गति पर हदीस के जानकार ने कहा कि खिलजी को नबियों के बीच जगह मिलेगी…

अलाउद्दीन खिलजी ने जिस साल काज़ी मुगीस से हिंदुओं के भविष्य के बारे में यह खुली बात की, उसी समय इस्लाम में हदीस का एक नामी जानकार मौलाना शम्सुद्दीन तुर्क हदीस की 400 किताबों के साथ मुलतान पहुँचा। जब उसने सुना कि अलाउद्दीन नमाज़ नहीं पढ़ता और जुमे की नमाज़ में भी ज्यादातर गैरहाज़िर रहता है तो वह मुल्तान से आगे नहीं बढ़ा और शेखुल इस्लाम सद्रुद्दीन के साहबजादे शेख शम्सुद्दीन फजलुल्लाह का चेला बन जाता है।

वहीं से उसने हदीस की एक किताब में अलाउद्दीन की तारीफ लिखकर दिल्ली भेजी। उसने अलाउद्दीन की शान में क्या लिखा है, वह देखिए-

“मैं देहली के निवासियों की सेवा के इरादे से आया था। मेरा ख्याल था कि मैं खुदा और मुस्तफा के लिए हदीस के ज्ञान का देहली में प्रचार करूँ। लेकिन जब मैंने यह सुना कि बादशाह नमाज़ नहीं पढ़ता, जुमे में हाज़िर नहीं होता तो मैं मुल्तान से ही लौट जाता हूँ।

लेकिन मैंने बादशाह की दो-तीन काबिलियत के बारे में सुना है जो किसी भी मजहबी बादशाह में होनी चाहिए। उन काबिलियत में से एक यह है कि हिंदुओं को बेइज्ज़त, पतित, शर्मसार और गरीब बना दिया गया है। मैंने सुना कि हिंदुओं की औरतें और बच्चे मुसलमानों के दरवाजों पर आकर भीख मांगा करते हैं।

ऐ इस्लाम के बादशाह, तेरी यह धर्मनिष्ठता तारीफ के काबिल है। तू मुहम्मद के मजहब की खूब हिफाज़त कर रहा है। अगर इसी आचरण के कारण तेरे सभी पापों में से जो आकाश से पाताल तक के पापों से भी ज्यादा हों, चिड़िया के एक पंख के बराबर भी बख्शे जाने से रह जाएँ तो कल कयामत में तू मेरा दामन थाम लेना।’

हदीसों का यह जानकार अलाउद्दीन की तारीफ में इस हद तक गया है कि वह आगे लिखता है- “ऐ बादशाह तू बधाई का पात्र है। तुझे नबियों के बीच जगह मिलेगी।“

यह इस्लामी दुनिया का सर्वोच्च सम्मान देने जैसा है कि किसी को नबियों के बीच और उनके बराबर मान लिया जाए और ऐसा इस्लाम की शान में चार चांद लगाने वाला इंसानियत का कोई बड़ा कारनामा कर दिखाने के बदले में नहीं किया जा रहा है।

खिलजी की इज्ज़तअफज़ाई हिंदुओं के क्रूर दमन के लिए हो रही है। दिल्ली पर कब्ज़ा जमाने के बाद अब चारों तरफ हिंदुस्तान को मटियामेट कर रहे खिलजी को इस्लाम की इज्जत बढ़ाने वाले एक महान सुलतान के रूप में मान्यता मिल रही है। जबकि वह न कुरान पढ़ता, न नमाज़ को जाता।

यह भी देखिए कि उसने अपने खूंखार और शैतानी तौर-तरीकों से किसी को नहीं बख्शा। उसने मुसलमानों को भी थोक में मारा। उनके घर के औरतों-बच्चों को पहली बार दिल्ली में सरेआम कत्ल किया।

आज के पाकिस्तान, बांग्लादेश और बचे-खुचे हिंदुस्तान में क्रूर इस्लामी हमलावरों के साथ अपनी बल्दियतें जोड़ने वाले और असल इतिहास से पूरी तरह बेखबर आज के सारे मुसलमानों के लिए ये दिल दुखाने वाले ब्यौरे इस बात का अवसर देते हैं कि वे इस्लाम की सही व्याख्या कुरान और हदीस में मौजूद तथ्यों के साथ समाज के सामने प्रस्तुत करें।

क्या सिंहासन पर बैठा कोई अपराधी ऐसे घृणित और आपराधिक कारनामों के बूते पर नबियों के बीच जगह पा सकता है? ये क्या चल रहा है? और इससे किसको फिक्र होनी चाहिए? यह सिर्फ मुसलमानों की चिंता के विषय हैं। एक नया मजहब किस तरह के लोगों के हाथों में चला गया? वे किस रास्ते पर इसे ले गए हैं? क्या वे ही सही हैं और अमन की अपीलें ढकोसला हैं?

जियाउद्दीन बरनी ने मलिक करीबेग के जरिए दरबार के ये गोपनीय ब्यौरे दर्ज किए और यह रिपोर्टें हम तक आई। यह 14वीं सदी की शुरुआत थी। नए-नए इलाकों को रौंद रही दिल्ली के लुटेरों की फौजें खुद को ‘इस्लाम की सेना’ कहती थीं।

हिंदुस्तान के नए-नए इलाकों में पहली पीढ़ी मुसलमानों और उनके तौर-तरीकों से रूबरू हो रही थी। 100 साल से लाहौर, दिल्ली, अवध, कन्नौज, बिहार और बंगाल में कोहराम मचा हुआ था। उसके पहले महमूद गज़नवी सिर्फ लगातार लूटपाट के लिए आया करता था। इस्लाम से यह दो सौ साल का संपर्क और परिचय था। यानी आठ पीढ़ियों से यह नई धारा बह रही थी।

आज से 700 साल पहले गंगा तो अपनी जगह वैसी ही थी, लेकिन उसमें जो मिल रहा था वह इस्लाम के नाम पर जहरीला और जानलेवा नस्ली भेदभाव, हिंदुओं के खूनखराबे का भयावह गटर था।

अगर उस दौर से सीधे 700 साल बाद के समय में छलांग लगाकर देखें तो हिंदुस्तान का एक अलग चित्र सामने देखते हैं। मजहब के नाम पर 1947 में पाकिस्तान और फिर बांग्लादेश बनने के बाद बचे-खुचे भारत में हम 1990 में कश्मीर से पंडितों का वैसा ही दमन देखते हैं और मुल्क के बाकी हिस्से में गंगा-जमुनी राग का शोर सुनते हैं। हिंदुओं के लगातार दमन और सदियों तक चले धर्मांतरण के बावजूद अगर टुकड़ा-टुकड़ा होकर भी कुछ बचा रह गया है तो यह कुदरत का करिश्मा ही है। अल्लाह की मेहरबानी है। शुक्र है।